耶路撒冷的地位與信徒的關係(二)

第 2790 期（2018 年 2 月 11 日）
◎　牧心世情　◎　戴浩輝

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　　美國支持以色列在耶路撒冷建都是複雜的因素所造成的，全世界的猶太人人口有一千三百萬左右，只有百分之四十多一點在巴勒斯坦，而另外百分之四十是在美國。美國猶太人在政治和經濟上都有十分大的影響力，特別在美國選舉的事上，起了舉足輕重的作用；這樣便促使美國對以色列的態度近乎一面倒了。另外，美國立國之初是以清教徒為主的，他們在信仰和經歷上有多少似猶太人的坎坷，加上對「應許之地」的想法，形成了對以色列的信仰上的支持。

　　作為信徒我們如何理解耶路撒冷的地位與我們的關係？我看從舊約末世的經文以賽亞書二章二至五節與彌迦書四章一至五節看，末後的耶路撒冷是萬民朝拜上帝的地方，不分猶太人或巴勒斯坦人，換言之，聖城不再被某一個國家或政府所擁有，正如早在聯合國一九四七年時的181決議案所建議的，由聯合國來管理，是屬於全世界民族和宗教的。在撒迦利亞書八章二十二至二十三節指出，這將來萬民朝拜的聖城，以色列民是缺少不了的。

　　在這個分別為基督宗教、猶太教和伊斯蘭教的聖城，既是屬於不同宗教信仰和不同種族，單方面的宣告耶路撒冷為以色列首都，將成為新的中東爆炸導火線。或許，我們還想着，在舊約中的以色列是以耶路撒冷為首都的，現在又回到舊約時代了，有甚麼問題？在這短短的分享中我們無法詳細討論，但我們可以思考以下幾個問題：在舊約已發生的歷史事件，是否能直接的作以後的應許或是範例？另外，舊約聖經中的以色列是否等同今天這個世俗的政權以色列？以色列地是猶太民族的發源地，他們在那裏定居是應當的；但猶太殖民以不少非法侵佔當地人的家園，我們可以接受嗎？我仍想着末後的耶路撒冷是各民各族朝拜的地方，而不是屬於某一個世俗政權的。