變與不變

第 2790 期（2018 年 2 月 11 日）
◎　釋經講道　◎　羅永光

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　　可九2-9

　　顯現後最後主日

　　生活在競爭激烈的香港社會，每個人都要拿出本事來，不然就會被淘汰。因此，小孩子開始讀書，便要爭入名校，又要在課餘學這學那；而且最好是跟名師學習。若是學鋼琴能跟郎朗或李雲迪；學羽毛球，能跟林丹或諶龍學習，那就太好了。無他，因為香港已經成為一個強者天下的社會。那麼，要活在香港，便要成為強者。

　　耶穌的門徒中，有些是耶穌主動向他們呼召，（約一43-51；可一14-20）；另一些是聽了施洗約翰的見證而改跟耶穌的（約一40）。耶穌是否像郎朗和林丹那樣的名師？十二個門徒是否想做高徒而跟從耶穌？還是因為聽了耶穌所宣講上帝國的福音（可一15）而捨棄漁網、留下父親跟隨耶穌？似乎，聖經沒有給我們一個清晰的答案。然而，我們知道，作為門徒，總希望自己的老師是一位強者。

　　今天的經文說到，耶穌帶着彼得、雅各和約翰上了山，並在他們面前變了形象。對於這三個與耶穌特別接近的門徒，這次在山上所出現的，可能是他們從來沒有期望過的。但作為門徒，又有誰不想有這樣的事發生在自己追隨的主身上呢。他們所見到的是一連串的神蹟。首先，他們見到耶穌的容貌改變了。經文並沒有描述耶穌改變前後的容貌是如何，只形容了祂的衣服潔白放光。門徒對此必然感到很驚訝。但接着發生的，更為不可思議。他們見到以利亞和摩西出現，並與耶穌說話。我們不知道他們如何認得以利亞和摩西，但按經文所載，我們可以理解到，這一剎那對門徒來說，是個非常重要的時刻。因為把律法帶給以色列民的摩西，和最偉大的先知以利亞同時出現。這一景象讓門徒想到，耶穌的地位有如摩西和以利亞。彼得是當中最有反應的一個，他陶醉於這一刻，很想留着這美好的時光，所以說，要為耶穌，摩西和以利亞搭棚。

　　有關第三個神蹟，按照馬可的記載是有點莫名其妙。我們很難理解，為甚麼說完彼得要搭棚之後，突然說彼得不知道說甚麼才好呢？又說門徒都很懼怕，然後說有一朵雲彩遮蓋他們，又有聲音說這是我的愛子，你們要聽祂。或許我們參看馬太的記載，會比較容易明白。馬太福音十七章五至六節的記載，是把馬可福音的第九章第六和第七節對調，即門徒的懼怕是發生在看見雲彩和聽到聲音之後。這一回，他們所遇到的，不是摩西或以利亞，而是上帝，那麼，懼怕是很自然的。而從雲彩裏出來的，是上帝父的聲音，這聲音要為耶穌作見證，說明了耶穌是上帝的兒子。第三個神蹟揭示了門徒錯誤的理解，摩西和以利亞豈能與上帝兒子相比呢。

　　門徒因耶穌變像而驚訝，因見摩西和以利亞跟耶穌說話而高興。可能，這是他們跟隨了耶穌以來最感光榮的時候。他們很想留在山上，就讓時間這樣停下來好了。然而，這猶如仙境那樣美好時刻，很快便消逝。摩西和以利亞都忽然不見了，只見他們熟悉的耶穌。一切都回復耶穌變像以前的模樣。只見耶穌，正是這段經文的關鍵之所在，因為要見的不是摩西，也不是以利亞，而是耶穌。耶穌要得的榮耀不是猶太傳統中摩西或以利亞所得的榮耀，而是父上帝所賜的榮耀，這榮耀就是要為世人受死和復活（約十二23-27）。顯現後最後主日選用登山變像的經文，目的是要告訴我們，世人所追求的榮耀，可能是門徒所理解的榮耀，可能是香港強者的榮耀，然而，真正的榮耀是預苦期所指向，世人視之為羞恥的十字架。耶穌沒有因為山上的榮耀而改變，他仍然是那個要下山受苦的那個耶穌。

　　羅永光（信義宗神學院）