在第二世紀,基督徒被稱為Christiani,意思是「基督人」。據古教父特土良(Tertullian)記載,基督徒的那些不熟悉基督教的鄰居們,留心他們的生活方式,因為看到他們如何待人就深受感動,給他們一個稍微不同的名稱,不再叫他們「基督人」,而稱呼他們為「溫和有恩慈的人」(費蘭度:《這樣愛,原來是值得》)。在不同的處境中,出於誤解或陌生的緣故,人們給基督徒貼上各種標籤,「溫和有恩慈的人」大概是最令人愉悅的標籤之一。
最考驗溫和、恩慈的地方,不是在教會和去醫院探訪的時候,而是在鄰居的眼中,在家人的心中,還有那些長久相處的同事。朋友對同辦公室的姊妹感嘆說,與姊妹相處的時間超過家人,因為自己的急躁和苛求完美,有時口不擇言傷害了對方,謝謝她長久的包容和忍耐。
保羅說:「愛是恆久忍耐,又有恩慈。」 這個「又」字,不是一個附加的贈品,而是愛能夠持久的原動力,反映上帝的性情,是祂賜予的受用終身的禮物。以恩慈待人,就是「緩和、安慰……這樣做,能醫治創傷,使盛怒的傷口癒合」(金口約翰),所以,恩慈不是靜態的只供欣賞的藏品,而是一種被催逼的行動力。
家,是實踐恩慈的好地方,這也是儒家說的「施由親始」。費蘭度以新約教授哈里斯(Murray Harris)為例,哈里斯因為妻子的疾病從神學院提前退休,按照醫囑,陪伴妻子回到家鄉新西蘭,以全時間照顧妻子為樂。他對妻子說:「照顧你就是我的工作,其他都是額外的」。
「你們要慈悲,像你們的父慈悲一樣」(路六36)。新的一年,願以此為目標。
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