「抗改教」亦含「改教」

第 2784 期（2017 年 12 月 31 日）
◎　牧心世情　◎　區伯平

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　　羅馬訪古之五

　　改教運動自然對羅馬教廷產生極大的衝擊，使這個悠久擁有權勢的龐大教團近乎失去半壁江山。那時教廷及忠於教宗的陣營也在進行種種對策，務求抵消改教運動的影響，以至還擊，重奪傳統權勢。這些對立行動概括稱作「抗改教」（Counter-Reformation）。在一五三四年成立的「耶穌會」（Society of Jesus）可說是抗改教中相對正向的表表者。

　　 耶穌會旨在作耶穌的精兵，前往世界各處宣教。那次外訪事奉而途經義大利羅馬，專誠尋訪「耶穌教堂」（Church of the Gesu）。這是耶穌會的母堂，就是它的第一座教堂；其會長歷來都駐座在這裏。教堂在一五八四年落成啟用，採取了當時的創新設計，成為耶穌會日後在世界各地建築教堂的範式。

　　當日遊訪耶穌會的「耶穌教堂」，旨在瞻仰聖方濟沙勿略（St. Francis Xavier）。這位耶穌會創立人之一是近代第一位傳道至亞洲的教士。聖方濟從海路抵達印度西部的當年葡萄牙殖民地果阿（Goa），建立教會基地，接續前往馬來亞、印尼及日本傳道。聖方濟的最後心願是踏足中國，一五五二年在距離澳門不遠的上川島等待機會，卻於年底離世。

　　聖方濟的遺體經過幾次搬遷，最後葬於印度果阿。他的右上臂骨現在奉於澳門聖約瑟修院的教堂，他的右前臂骨則奉於羅馬的這所「耶穌教堂」。從任何角度言，聖方濟都是偉大的宣教者；他是近代宣教的先鋒，開創了隨後的普世宣教運動。現時在廣東上川島聖方濟病逝的地點還修建了他的紀念墓園。

　　五百年來的天主教會已經有很多更新，去除當年羅馬教廷的歪謬。五百年來的基督新教亦已經有十分長足的成長，亦成了有規模和氣勢的教團。紀念改教應該是一個教會領袖坦誠謙卑的自我淨化機會；警惕名位、權力、財利的試誘，警惕信念被民間宗教化扭曲。改教實質是教會歸回核心的信仰道統和見證使命，以致精準定位，得力面向世界。