「偽善的傳道者」再思

第 2776 期（2017 年 11 月 5 日）
◎　釋經講道　◎　鄺偉衡

　　那時，耶穌對眾人和門徒講論，說：「文士和法利賽人坐在摩西的位上，凡他們所吩咐你們的，你們都要謹守遵行。但不要效法他們的行為；因為他們能說，不能行。他們把難擔的重擔捆起來，擱在人的肩上，但自己一個指頭也不肯動。他們一切所做的事都是要叫人看見，所以將佩戴的經文做寬了，衣裳的繸子做長了，喜愛筵席上的首座，會堂裏的高位，又喜愛人在街市上問他安，稱呼他拉比。但你們不要受拉比的稱呼，因為只有一位是你們的夫子；你們都是弟兄。也不要稱呼地上的人為父，因為只有一位是你們的父，就是在天上的父。也不要受師尊的稱呼，因為只有一位是你們的師尊，就是基督。你們中間誰為大，誰就要作你們的用人。凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。（太二十三1-12）

　　宗教改革五百年後的今天，教改已完成使命嗎？沒有。

　　正如使徒保羅說：「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」（羅十二2）所以「回歸聖經」，才是最重要課題，明白神的話才能作真正的門徒，因為真正主的門徒才能以「生命影響生命」，代代相傳成為真正主的門徒。昔日主耶穌責備文士和法利賽人，叫人不要效法他們，因為他們只重視敬虔的外表，卻違反聖經真正的目的，企圖以「行為稱義」取代。所以宗教改革的行動必須引導信眾走回正軌，避免以訛傳訛，以誤傳誤，在救恩中失落。

　　法利賽人的三個嚴重問題作為今日傳道者之鑑戒和提醒：

　　一、言行不一（1-4節）

　　法利賽人以摩西律法的承繼者為傲，可是他們講一套做一套，把許多擔子捆在一起，擱在別人的肩頭上，自己卻不謹守，只叫別人遵行，卻認為自己有豁免權。

　　我們不要犯上同樣問題，把「道成肉身」的信息只留在馬槽裏，看着美麗的聖景，沒有想到主耶穌往後的日子，要逃避希律王的追殺、木匠的艱苦歲月，傳道只有三年半，最後眾叛親離，且死在十字架上！「道成肉身」不是受洗那一刻「快樂」的感受，乃是信仰真理要活在生活中，信仰就是生活，生活就是信仰！信仰不是放在斗底下，是既能言也能行的福音。

　　二、假冒為善（5-7）

　　法利賽人將真信仰變成假信仰，主要原因是附加許多條文，令人難以負荷，他們的誇張行為難以服眾。他們高調狂熱，引人注目，不是性格外向，而且生命素質問題，一生果效由心發出（箴四23），信仰不單是改善生活，乃是轉化生命，超越自我。但也有人以為事奉應從心裏做的，是隱藏的，不應該彰顯，被別人看到就不對了。這又是誤解！主所重視的是人的動機，是否為主而作，並將榮耀歸給神。

　　在真假難分的世代，加添或減少都是不對，誇張更是不合，乃要「合乎中道」，是要合乎神的心意才是正確。不要只看人的評價，怕別人不喜歡，見證就消失，事奉也落空，使命就變成違命了。

　　三、貪圖虛榮（8-12）

　　法利賽人喜歡得人的尊崇和稱讚，以致常常表現屬靈的傲慢，自命靈性高超、分別為聖，形成排他性、歧視外邦人，被主斥責為粉飾的墳墓。主所強調的不是宗教的外衣，乃是心靈的實意，不為名利而爭競，不為權位而相恨。因為基督是教會的頭，信眾互為肢體，並要聯絡合適，彼此順服，各按各職，不分貴賤，建立基督身體。

　　鄺偉衡（華福香港區委會義務總幹事）·聖靈降臨後第二十二主日

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