有情上主有情人

第 2746 期（2017 年 4 月 9 日）
◎　信．道．靈．心　◎　黃佩芳

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　　許德謙博士在「情緒與靈修—靈修何用管情緒？」一文，邀請「信道靈心」的作者和大家思考一連串關於情緒與靈修的問題。礙於篇幅所限，本文只是概括回應，但願能夠引起讀者興趣，繼續探索這個重要的課題。

　　神是有情的，若是無情，又怎會說：「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的不至滅亡反得永生」？（約三16）有情的神按着自己的形象，也創造了有情的人。科學研究指出人與生俱來有感受的能力，正如人與生俱來就有思想的能力。情感與思維的能力，能夠建造也能夠拆毁。關鍵是有效地發展兩種潛能，以建立生命，包括我們的靈命。

　　愛德華滋（Jonathan Edwards, 1703-1758）著述了靈修經典《屬靈情感》（Religious Affections)，助人辨識情感與靈性的密切關係。依納爵靈修傳統（Ignatian Spiritual Tradition）視情感為靈修的重要元素，是一套情理兼備的靈修進路：

　　在靈修中感覺有奇妙的作用，兩者關係密切。我們需要發現並命名自己不同的感覺；留意各種情緒的起伏及意識的動態，作為靈修的原始材料及了解自己的門檻。這樣，我們更能與具有人性的主耶穌溝通和分享自己的生命，進而逐漸體會主如何活在我的生命中。在日常生活中省察、祈禱、與主一起回顧、對話、前瞻是必須的；使祂的生命，愈加滲透我內。（「思維靜院—依納爵靈修中心」http://xavier.ignatian.net/html/tc/activities/programs.html）

　　靈修是關乎信徒在基督裏的成長，關乎生命的更新轉化，關乎生活經驗。而每一個人生經驗都涉及情感。忽視、否認或壓制我們的情感，就是否定和拒絕自己的一部分，使人陷於自我迷失，遑論成長。因為我的情感蘊含着重要的信息。我對某人、事、物的情感反應，透露了我的渴求、脾性、喜好、價值觀……，告訴了我當下是個甚麼樣的人，是否朝向神的道而活。對於那些願意敞開心扉、謙卑尋求和遵行神旨意的人，這情感信息有助認清自己的成長方向。我要為到擁抱真善美而讚美主、求恩「加油」；還是要尋求神的憐憫寬恕、調整自己的偏差？

　　莫鉅章導師在「情緒是你的好朋友」一文，引述他如何在禱告中探索自己某次「火遮眼」的根源，從而發現自己需要調整與自己、與家人、與上帝的關係，便是一個很好的例子，闡釋了「怎樣在靈修裏善用情緒」來轉化生命，幫助自己活得更像主耶穌。

　　靈修導師經常問這些問題：「你對這事有甚麼感受？ 」「你有向神分享這感受嗎？神怎樣回應你的分享？」讀者們不妨在靈修禱告時嘗試一下。這個嘗試也許會領你進入屬靈新境地！

　　黃佩芳（香港信義宗神學院助理教授[基督教靈修學]）