科學與宗教平等對話
　微調問題證上帝存在

第 2746 期（2017 年 4 月 9 日）
◎　要聞

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　　科學與宗教兩者似乎不能並存，但科學為基督教提供不少理性證據，基督教同時亦解釋了部分科學未能解答之事，成為護教學一部分。宣道出版社已於三月三十一日舉行「科學與宗教：無法交接的平行線？」講座，由香港教育大學科學與環境學系助理教授陳文豪博士主講。

　　陳文豪博士指出，自古以來科學與宗教有密不可分的關係，近代更產生張力，令基督教與科學似乎不能並存。他認為這或與歷史源流有關，十六世紀哥白尼死後發表「日心說」，伽利略推介眾人認識卻惹惱了教庭，教庭引述約書亞記十章十二至十三節指摘「日心說」是錯誤的，並隨之軟禁伽利略，造成科學家們感到被教庭打壓，雙方從此產生矛盾。

　　「一方面我們相信聖經，但理解科學有其嚴謹及合理性，不要輕易地說科學是錯；另一方面科學要明白有自身的限制，不應否定宗教的合理性，只有在這種態度底下科學與宗教才能展開平等的對話。」陳博士續言，科學與基督教間一直有很多討論，如宇宙的由來、人的由來、創造論與進化論等議題。

　　有關生命的存在，微調問題至今仍是科學界中的大問題。他解釋，無神論天文學家芮斯（Martin Rees）歸納了重力靜電力的比例、核效率、宇宙物質數量、宇宙常數、太初漣波及空間維數六個重要的微調數字，發現這些自然界數值剛好不多也不少地出現，而令生命產生。這些數值只需出現少許變化也不能產生生命，而且自然定律似乎不可能決定這些數值，機會率亦實在太低，因此科學家一直未能尋找到答案，「惟有上帝可以將宇宙各個常數調校至如此精準。」

　　陳博士認為科學不能解釋的地方，卻有很多與基督教神學一致，或容許對話的地方。但他最後提醒，討論科學時，不應將聖經按字面解讀，例如有關六日創造的問題，不少神學家已指出「六日」並非真正時間，而是比喻式的寫作方法。香港浸會大學宗教及哲學系教授兼系主任關啟文博士回應時指，基督教的理性證據遠比其他宗教強，但提醒：「信仰不能單憑理性，乃需要信心的體驗，親身經驗雙管齊下。」