「你就是那位盛傳是好色、傲慢的阿伽同嗎?」
幾個修士用難聽的話來刺激教父阿伽同,看他會不會發脾氣。設想一下,突然有幾個陌生人跑到你面前羞辱你,你會如何反應呢?即使是在網路虛擬空間,面對不顧事實的譭謗,也難免怒火中燒,趕緊辯解。當然,如果是這個反應,就不會留下這段軼事了。
不出所料,阿伽同反應平靜,從容應答:「是啊」!這羣找碴的人無言以對,於是再度發難說「你也是那位經常信口開河的阿伽同嗎?」
潑了一盆髒水還嫌不過癮,還要加上第二個莫須有的惡評。
他居然回答說:「我的確是」。
他們再問:「也就是別人說的異端分子阿伽同嗎?」這時他答道:「那我肯定不是異端分子。」他們又問:「為甚麼我們說你那麼多,你卻只否認最後那個呢?」他回答:「前面幾條我能接受,因為這對我心靈有益處。可異端分子明明是與上帝隔絕的。我卻不願意與上帝隔絕」(《沙漠教父言行錄》)。三個挑釁,一個是內在與上帝的關係,是底線;另外兩個是別人眼中的自己。人常活在別人的眼光中,被別人的評價傷害。但當他認為「有益」時,就不再有甚麼可以傷害到他的了。
金口約翰說,牧者得力的祕訣在於,一是善於學習,二是看輕褒貶,聽到喝采無動於衷,反應平淡也不必沮喪。這兩者中,善於學習易,輕看褒貶難。特別是面對誤解、譭謗、無中生有的時候。阿伽同教人守住底線,而對貶損、標籤、惡評不僅姑妄聽之,而且勇敢地接受,並視為「這對我心靈有益」。坦蕩蕩的心靈,勝過一切人為的盔甲。
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