崇拜報告的事項要合情合理

第 2696 期（2016 年 4 月 24 日）
◎　各司其職　◎　志仁

　　報告時段，在不同的教會崇拜中有不同的做法安排，值得參詳，甚至透過看看一間教會怎樣處理報告時段，就可以大約知道這間教會發展前景的一二。

　　超過三百人以上的會眾崇拜，報告時段一定要很精簡，因為多用一分鐘，就是多用了三百人的一分鐘。如果用得好，沒所謂，但如果用得不好，譁眾取寵，辭不達意，就可能阻延了三百多人的時間。況且，有三百人聚會的教會，大多數不只是一堂崇拜，絕不能「拉布」來報告，加上大堂會之前經過不少歷練，怎容得下無關痛癢之事。所以，報告的事項一定是重要的，全是經過篩選和迎向教會目標的聚會和報名方法，言簡意賅。然而相比之下，就缺少了人情味。但話說回來，人情味也不是在這時段培養的。

　　敬拜讚美的崇拜聚會，全時段振奮人心：拍一拍旁邊的弟兄姊妹，打聲招呼，問安：「HEY! Give me five!」敬拜的詩歌有激昂，有勵志，有沈鬱，有代求，全情投入。講道三小段阿們，八小段Amen，最終問大家好不好，全場回應好！電子樂器澎湃，高音甜，中音準，低音勁，歌聲繞樑三日。為了保持崇拜的氣氛，一定不會將報告放在崇拜的尾段，只會放在開始之前，若從中度激昂的氣氛開始，於是報告亦只會簡簡單單，扼要簡短。最多的是報告那些即將截止的活動，報名就要在今次崇拜之後坐言起行了。這是動態、進取型的崇拜報告時段，很合理的。

　　有一類型教會的崇拜，一百五十人左右，老中青少幼都有，家庭家族為主。通常有一大批四五十歲壯年的會友，他們大都是在八、九十年代青年學生福音運動時代信主。一大班團契青年，逐漸事業有成，結婚，有下一代，帶同父母叔伯嬸嬸信主，每個崇拜都是團契、家聚和崇拜共冶一爐。這類型教會的報告時段非常重視會友的近況，新來的傳道人也會慢慢習慣將弟兄姊妹的近況報告給會眾知道。例如會友的婚禮，日期、地點、交通安排都詳加講解，安息禮拜更加是重中之重，有的連火葬之後的飯宴，連同旅遊巴資料也一一列明。再其次是嬰兒出世，有時還要大家猜猜是誰為嬰孩取名。還有的出洋留學，有的載譽歸來，更要歡迎移民之後回港探弟兄姊妹的會友。總之樂也融融，再報告幾項教會的福音聚會、旅行、團契等等。這也是非常合情的報告，但一定要在十來分鐘完成，否則影響了崇拜的氣氛。

　　的確，不同類型、不同組合的教會對報告的做法各有不同，但總要有一個合情合理的原則。教會是使命團體，首要是推動事工，相信參加該聚會有助於會友的靈命，旨在培育；其次是弟兄姊妹的近況，旨在團契；最後才是喪葬的消息，旨在慰問和代禱。最後，崇拜完結，有些報名，有些團契，有些慰問。但有些做法我們必須禁戒不做，我最不願意聽到的，是太詳細地報告病者的病況，連脊骨的三叉神經痛也報告出來。事實上不用這樣詳盡的報告，只說背部疼痛就可以了。有一次，在大年初三喜氣洋洋參加崇拜，誰知第一個報告就是主懷安息，已由牧師在年廿八於牀邊施洗了；聽到這報告，固然為到這位臨終信主會友獻上感恩，但亦會使會眾對牧師辛勞有所聯想？何不先恭祝大家新年進步，然後作出事工報告，將主懷安息放在最後的二、三項也可以吧，免得我們每年農曆新年之後的第一個禮拜，患上了農曆新年後的報告創傷綜合症候羣，免使會眾胡思亂想，不敢聽第一個報告。

　　下期題目：賜上的各司其職―向執頭執尾的弟兄姊妹致敬

【要聞】