崇拜報告的事項要合情合理

2696 期(2016 年 4 月 24 日) ◎ 各司其職 ◎ 志仁

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  報告時段,在不同的教會崇拜中有不同的做法安排,值得參詳,甚至透過看看一間教會怎樣處理報告時段,就可以大約知道這間教會發展前景的一二。

  超過三百人以上的會眾崇拜,報告時段一定要很精簡,因為多用一分鐘,就是多用了三百人的一分鐘。如果用得好,沒所謂,但如果用得不好,譁眾取寵,辭不達意,就可能阻延了三百多人的時間。況且,有三百人聚會的教會,大多數不只是一堂崇拜,絕不能「拉布」來報告,加上大堂會之前經過不少歷練,怎容得下無關痛癢之事。所以,報告的事項一定是重要的,全是經過篩選和迎向教會目標的聚會和報名方法,言簡意賅。然而相比之下,就缺少了人情味。但話說回來,人情味也不是在這時段培養的。

  敬拜讚美的崇拜聚會,全時段振奮人心:拍一拍旁邊的弟兄姊妹,打聲招呼,問安:「HEY! Give me five!」敬拜的詩歌有激昂,有勵志,有沈鬱,有代求,全情投入。講道三小段阿們,八小段Amen,最終問大家好不好,全場回應好!電子樂器澎湃,高音甜,中音準,低音勁,歌聲繞樑三日。為了保持崇拜的氣氛,一定不會將報告放在崇拜的尾段,只會放在開始之前,若從中度激昂的氣氛開始,於是報告亦只會簡簡單單,扼要簡短。最多的是報告那些即將截止的活動,報名就要在今次崇拜之後坐言起行了。這是動態、進取型的崇拜報告時段,很合理的。

  有一類型教會的崇拜,一百五十人左右,老中青少幼都有,家庭家族為主。通常有一大批四五十歲壯年的會友,他們大都是在八、九十年代青年學生福音運動時代信主。一大班團契青年,逐漸事業有成,結婚,有下一代,帶同父母叔伯嬸嬸信主,每個崇拜都是團契、家聚和崇拜共冶一爐。這類型教會的報告時段非常重視會友的近況,新來的傳道人也會慢慢習慣將弟兄姊妹的近況報告給會眾知道。例如會友的婚禮,日期、地點、交通安排都詳加講解,安息禮拜更加是重中之重,有的連火葬之後的飯宴,連同旅遊巴資料也一一列明。再其次是嬰兒出世,有時還要大家猜猜是誰為嬰孩取名。還有的出洋留學,有的載譽歸來,更要歡迎移民之後回港探弟兄姊妹的會友。總之樂也融融,再報告幾項教會的福音聚會、旅行、團契等等。這也是非常合情的報告,但一定要在十來分鐘完成,否則影響了崇拜的氣氛。

  的確,不同類型、不同組合的教會對報告的做法各有不同,但總要有一個合情合理的原則。教會是使命團體,首要是推動事工,相信參加該聚會有助於會友的靈命,旨在培育;其次是弟兄姊妹的近況,旨在團契;最後才是喪葬的消息,旨在慰問和代禱。最後,崇拜完結,有些報名,有些團契,有些慰問。但有些做法我們必須禁戒不做,我最不願意聽到的,是太詳細地報告病者的病況,連脊骨的三叉神經痛也報告出來。事實上不用這樣詳盡的報告,只說背部疼痛就可以了。有一次,在大年初三喜氣洋洋參加崇拜,誰知第一個報告就是主懷安息,已由牧師在年廿八於牀邊施洗了;聽到這報告,固然為到這位臨終信主會友獻上感恩,但亦會使會眾對牧師辛勞有所聯想?何不先恭祝大家新年進步,然後作出事工報告,將主懷安息放在最後的二、三項也可以吧,免得我們每年農曆新年之後的第一個禮拜,患上了農曆新年後的報告創傷綜合症候羣,免使會眾胡思亂想,不敢聽第一個報告。

  下期題目:賜上的各司其職―向執頭執尾的弟兄姊妹致敬

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