廿一世紀性文化反思系列（二十六）
　成人權利與兒童福祉—孰輕孰重？

第 2692 期（2016 年 3 月 27 日）
◎　「性」在反思　◎　香港華人基督教聯會教育部性文化關注組

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　　政府正就法律改革委員會《子女管養權及探視權報告書》的擬議法例諮詢公眾意見，報告書的重點是將「父母責任模式」引入香港的家事法，該模式強調父母雙方於離婚後對子女仍然有持續的父母責任，而非兩者之間的個別父母權利，強調按照兒童最佳利益原則。有關建議是要針對以往法院經常將子女的管養權判給父母其中一方，至於另一方則只限於探視子女而已，法院近年已認同父母雙方盡量保持直接參與子女生活的重要性，這才符合兒童的最大福祉。故此，法庭近年對離異家庭較多作出共同管養權命令，在這類命令下，雖然子女的日常照顧和管束是由父母其中一方負責，但父母雙方都繼續積極參與子女的生活和作出影響子女的重大決定，即使其中一方或雙方再婚，該等責任仍然繼續。

　　當香港的法律正在邁向更有效保障兒童福祉的同時，社會上卻有另一批人士正在要求同性婚姻合法化。大家可能會問，同性婚姻合法化與兒童福祉有甚麼關係，同性婚姻只是要求兩個成年人的權利得到保障，並不會侵害兒童的權利或福祉。這是因為這些人嘗試將同性婚姻合法化和同性戀家庭領養分開處理，但事實上，兩者根本不能分割，全球已有二十二個國家通過同性婚姻合法化，本來尚有一個國家—葡萄牙只通過同性婚姻合法化但不准領養小孩，但國會在二零一六年二月十日表決是否讓同性戀家庭領養小孩時，最終以一百三十七對七十三票大比數通過，使全世界所有同性婚姻合法化的國家都容許同性戀家庭領養兒童。因此，同性婚姻與同性領養是不能分割的。

　　家庭是組成社會的基礎單位，亦是兒童成長的搖籃，同性戀家庭使兒童從一開始便失去爸爸或媽媽，只有兩個媽媽或兩個爸爸，同性領養並沒有將兒童福祉放於最高位置，而是將成年人的個人「權利」放於最高位置，這完全是與將兒童最佳利益原則背道而馳。兒童是社會上最弱小的一羣，並不是成年人的附屬品，需要在父母、政策及法律的配合下，尊嚴及權利得到保障，才能健康地成長，發揮所長。因此，作為負責任的政策制訂者，當面對一些嚴重影響兒童福祉的重大爭議政策和制度產生或改變時，必須能以兒童的最大利益去考慮、判斷和作決定。