當教會觀遇上公司註冊法團（下）

第 2689 期（2016 年 3 月 6 日）
◎　各司其職　◎　志仁

　　香港大部分教會都有一個法定的董事會。董事會履行一切法律責任，並且會按訂定的宗旨來推行會務。因此，教會就會按註冊的宗旨來組織執行委員會，通常這是執事／值理會。執事／值理會怎樣組成呢？通常是透過教友大會選舉出來的，這非常符合初期教會的做法，亦非常配合民主精神。但請各位同工注意，選舉的本質之一是賦權，即透過全體教友以選舉和投票的形式，賦與執事／值理們權力來管理教會。因此，教會籌款裝修、招聘同工、申請水電、電話設施等，都由執事／值理會議決。

　　執事／值理會按上帝的引導招聘牧師，並從牧師中選定一位擔任堂主任。這位堂主任接受教會在生活上的供應，即現今社會所說是受薪的。但無論是接受生活供應，還是受薪的，情況只有一個，堂主任就是在堂務上被問責的人。即一切同工之間配搭得好與不好、事工發展得暢順與否、堂址提供的設備器材是否適切、教會未來的三、五年發展、接棒、婚喪嫁娶、生日死忌、堂慶會慶、聚餐旅行等，總之是「乜都關佢事」。至此，由董事會、教友大會、執事／值理會到堂主任，各個職分清楚明白。在商業社會的運作中，職級清楚明白，決策一出，各司其職，做到就做，做不到就關門。但在教會運作上卻多了一層神學上的教會觀，公司註冊是我們在香港成立教會的處境，正正就是要我們把神學上的教會觀落實在香港這處境上，將兩者調和才能成為教會各司其職的土壤。我們不能只取公司註冊的問責，也不可以只是辛勞，但不理會承諾了的目標，一個個人家庭都要有長進，何況一個有使命的上帝的家。

　　神學上的教會觀是一羣被上帝所召的信徒聚集，並有特定的禮儀和認信，這就是教會了。按此，在教會的司職就是推動不同有關人的事工，包括關懷、牧養、團契、小組、崇拜、禱告等等，這些是神學上教會觀的司職。但今天，我們在教會觀之中有一個制度，就是法定的則例、選舉的賦權和問責，在這個處境中我們先要認定：上帝在香港設立這類型的教會，使之繼續福音的使命，因此，我們在職責上，就要尊重，並要按此而司職。

　　我用上兩期的篇幅去講說這個架構，絕對不是認為公司註冊法和神學上的教會觀有衝突。我想指出的是，做同工的，要嚴肅地正視一個事實，上帝正正在香港使用這種教會運作的形式來繼續服侍人羣。這種形式雖然有它的不足之處（其他的形式也有不足之處），但我想強調，如果我們作上帝忠心的僕人，在這個處境之下，各司其職的意思就是認同創會的宗旨，守法，執事／值理、堂主任、牧師和同工們都善用福音的權柄，彼此尊重和服從。任何一種體制在落實處境化時都需要不斷更新，教牧同工們正正就是來填補當中不足之處，多吃一點苦，成就不足之處，別人就看見我們忠心事主的態度。

　　下期題目：體制決定職務

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