新的開始

第 2689 期（2016 年 3 月 6 日）
◎　釋經講道　◎　周兆真

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　　（路十五1-3, 11b-32）

　　路加福音十五嘗被稱為浪子的故事，記載主耶穌用一個有關一位父親和兩個兒子的比喻，向猶太宗教領袖說明神何等愛罪人的道理。本篇講章焦點集中在小兒子的遭遇上，題目是「新的開始」。從經文看來，新的開始包括下列幾點。

　　一.醒悟

　　浪子的的思想和行為實在令人遺憾，因為他身在福中不知福。在家本來十分好，家中有僕人、牛羊，但他不懂珍惜恩典。他要離開父家，說走就走。說他是去闖蕩江湖，流浪學習，認識人生――「讀萬卷書，不如行萬里路」――增長見識，這不是很好嗎？但他又似乎對這個大千世界一無所知；對人間的凶險更是毫無印象；對自己的前途沒有任何要求和期望，他也不似是有充足準備，勇闖前程，開創事業。或許他走出去，只是想嚐嚐甚麼叫作無拘無束的生活吧！想做就去做，似是多麼浪漫，但旁觀的人卻清楚知道他是迷失及受騙了，又怎不為他惋惜。看!他窮途潦倒，替人餵豬，最後連祖傳信仰最碰不得的禁忌也無法避免，好可怕啊！離開了父家，他變得如此可憐！與神疏離的人也是如此。他們在迷路中摸索，以致筋疲力盡而亡。

　　浪子能夠邁向新的開始全是因為醒悟過來（17節）。醒悟的意思是他開始明白從前所走的路全是錯的，不然那會來到如此田地！醒悟過來是他的眼睛開了，看到自己實在如此污穢。醒悟過來是他有勇氣面對自己的失敗，不願意一錯再錯，自暴自棄，而是珍惜現在仍有在的機會。這樣看來，醒悟又豈非人人所需要的嗎？

　　二.回頭

　　新的開始要求醒悟的人有「回頭」的行動。回頭是甚麼？回頭不是軟弱的表現，而是需要勇氣。聖經中記有許多回頭的故事，就以路加福音十七章十一至十九節記載一名痲瘋病人的故事為例：十個痲瘋病人得了醫治，卻只有他回頭來感謝耶穌。他會受其他九人嘲笑嗎？他的行動會被其他九人斥為無聊及假冒為善嗎？他又豈不知道十個人一齊走路比一人更容易呢？可見回頭不是軟弱。不單如此，回頭還是創造奇蹟的行動。看！浪子回頭，連天上的使者也要為他高興，因為他是死而復活，失而又得的人。主耶穌曾預言彼得的失敗，並說彼得回頭，要堅固弟兄（路廿二32）。一個人回頭，不單自己有益，還會成了千百人福氣。

　　回頭是智慧的選擇。浪子從前有如失了理性，一錯再錯，有人說：「被同一塊石頭絆倒兩次是可恥的」，但我們在同一塊石頭上反覆跌了多少次？要不是神有憐憫，我們早就滅亡了。回頭就是不再繼續摔在同一塊石頭上，懸崖勒馬，在最後關頭放手。要有新的開始就必須回頭悔改，並決意離開罪惡，這是創造奇蹟的行動，也就是恩典，又豈容放過呢？

　　三.恩典

　　回頭能創造奇蹟。浪子能死裏逃生不是因為人的能力和功勞，而是因為神有說不盡的恩典和慈愛。當浪子踏上歸途，相離還遠，他父親就動了慈心，跑去抱着他的頸項，連連與他親嘴。這是一個多麼令人感動的場面。父親一定是自從孩子走後，日夕倚門而望，度過了不少無眠的夜晚，坐着躺着，都是等着兒子回來。現在皇天不負有心人，孩子回家了，他是何等的高興和喜樂。今天等待浪子回家的父親啊，在我們當中誰和這位父親有同樣的愛和不滅的希望呢？

　　神對我們有說不盡和意想不到的愛。故事中的父親代表着天父，他接待浪子的行動是沒有人想到的，這也就是為何小兒子覺得自己不配，大兒子卻埋怨父親偏心的緣故。法利賽人和文士不屑與罪人為伍，但神的恩典卻是浩大難測。我們作罪人的不也是有過同樣的經歷嗎？當我們還未回頭及離家尚遠的時候，神已白白的愛我們。當他人仍在批評及指控我們的時候，主耶穌已用寶血遮蓋我們的罪。這是何等意想不到的恩典。這正是主耶穌在浪子的比喻中要我們明白的道理。千百年來，浪子的比喻抓着讀者的心，盼望它也抓着你的心。

　　周兆真（信義宗神學院院長）・預苦期第四主日