誰可相依度除夕

第 2685 期（2016 年 2 月 7 日） ◎　牧心世情　◎　區伯平

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　　雖然香港社會的運作思維及生活形式，日漸走近西方的大趨勢，站在世界發展的時代前線；但是中華文化的某些傳統風俗，依然是一般市民的深藏觀念和重視習慣。年紀漸長的人，似乎更加着意重拾民族的根。

　　例如社會動態早已普遍使用「公曆」了，可是我們不會因此而取消慶祝「農曆新年」。社會日漸富裕，很多市民平日都可以「大魚大肉」了，可是我們仍會着緊地安排豐富的「團年飯」和「開年飯」；親朋藉此相聚。

　　在「逢年過節」的日子，若是未能與親朋共聚同餐，常會令人產生孤苦的感覺。所以即使在醫院留診的病人，只要病況尚可，醫生也會盡量讓病人「放假」，回家過節；到節期之後才再返回醫院留診。

　　由於前述這個原因，醫院病房的繁忙情況，相比於平日，在「逢年過節」的日子都顯得格外冷清。那麼，病況比較嚴重，不能「放假」回家的病人，想起親朋此時都在熱鬧地「團年」和「開年」，他們的心情就倍加淒酸了。

　　當以前擔負堂會牧養的日子，每到農曆新年、端午、中秋、冬至等，在這些傳統民間節慶期間，我都着緊一項工作。在這些節日之前的一至兩天之間，專誠到醫院去，刻意探候那些不能放假回家過節的會友。在受難週等教會節期，也務必作此安排。牧者在節日之前的探候和祈禱，令到孤清留院的病人深深的感受，上主並無忘記他們，上主仍在看顧，必然看顧。他們得着實在的安慰，度過不易跨過的節日落寞。

　　牧者生涯，可以是轟轟烈烈的一番社會事務，可以是觸動信眾的圈內盛事，可以是默默耕耘的微小探病。重要的是，對人間有情。

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