丙申許願

2685 期(2016 年 2 月 7 日) ◎ 教會之聲 ◎ 龐建新

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  常言道:「一年之計在於春」,故一般人多在急景凋年之際,思前想後,檢討過去一年所作所為,進而釐定未來全盤計畫,這個好習慣理應養成,更要把握契機、珍惜時光。惟在物欲主義、消費污霾籠罩下,眾多香港市民卻喜歡在大年初一新春頭,習以為常的往廟宇去送上頭炷香,且爭先恐後的向個別認為靈驗的偶像,祈福禱祿望添壽,希望來年一切能逢凶化吉,家宅平安,更昐福祿雙全、萬壽無疆。

  其實除掉了燒香問卜和物欲、迷信心態外,新春許願、門貼揮春,正是中國人過年的傳統習俗,而所許的願多不離福祿壽這三種期望。若從中國悠久歷史和優良文化背景去了解,許願不但是無可厚非,其義更覺深邃。照一般字彙基本釋義:「福者、禍之對也;百順之名也。」人在生活上盼望盡量做到趨吉避凶、凡事順利,是人心所向所慕,也是應該小心從事的。至於「祿者、福也,但其義有別。爵命為福、賞賜為祿」,即現今高官厚薪,有權有勢之謂也,這也是中國歷朝歷代貧苦大眾十年寒窗下所想所求的。增添壽數,長命百歲亦是中國人固有觀念,故「壽」被列為「五福臨門」之首;而活到一百二十歲得稱為「上壽」,更是老人家所夢寐以求的!

  新歲許願,或在特殊佳節祈求「美福、權貴、長壽」,聖經亦多有論及。舊約詩篇眾多的君王篇,更有詳盡的記載和論述。(參詩二十一全篇)使徒保羅亦曾提醒提摩太「要為萬民、君王、在位的祈求,使我們可以平安度日。」(提前二1, 2)其意是祈求基督徒在當時受羅馬統治混亂的世代中,能夠「敬虔端正地過平穩寧靜的生活」。由此可見,許願是人之常情,並不為過。誠然上帝把屬天的教會擺放在屬世凡塵之內,乃表明基督徒並非遁世而是入世的。然而聖經更提醒我們,雖然生活在地上,但思想、行為仍需屬天(參西三1,2;腓三19),切勿盲目從「众」,乃要遵從「神」。雖然現今世代已把「眾」代替了「神」,跟從風俗洪潮,隨波逐流,基督徒卻要從聖經真理上,重尋並返回真神上帝的美善道路上去榮神益人。

  正當香港人丙申新歲尋覓福祿壽,

  惟願基督徒一生一世務向主恩求。

  龐建新(香港華人基督教聯會主席)

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