教育界在全年運作的設計中,安排有一段獨特的悠長暑假。由於學界人數眾多,使暑期也成為社會生活的一段獨特日子。踏入九月,暑期完結了;很多人也在開展新的人生階段。學子升學了,畢業生就業了,……。
本地大多數神學院都在六月或七月舉行畢業禮;也有少數神學院安排在稍後的十一月才行禮的。然而暑期過後,或在八月,更普遍的是在九月,無疑有一批新一屆畢業的神學生出道了,投身「堂會傳道人」的行列。對於畢業生和吸納他們的堂會而言,確有「九月新季新開始」的感思!
堂會發展經常需要吸納新的傳道同工,其中的人力來源自然包括了這大批初畢業的新同道。堂會的在任同工、及堂會的信徒領袖,看着這些「初職傳道新丁」,內心到底是在感動歡慰,興奮鼓舞,欣喜雀躍,珍愛期盼,好像在畢業典禮現場的熱烈氣氛一樣;還是……?
初職畢業生踏入堂會實戰工場,不多久就以兩敗俱傷的悲情來收場的窘境,不幸的又慚愧地、由來已久。其實傳道人,不論初職或資深,甚至已受按牧銜者,都必須一生學習和持守謙卑。謙卑是開放省悟,糾過更新,進步成長的基礎。然而堂會領袖,包括在任的同工及資深信徒,也要學習迎向這「九月新季新開始」。
很多專門事業,在培育從業者的教程中,都訂立一段為期不短的,內容全面並且嚴謹規畫和執行的實習期,待得通過之後,學員才可以獨當一面,正式執業。培育傳道人跟培訓醫生和律師等專業,固然不能相提並論。可是,神學生在學期間的堂會實習,礙於種種限制,其實只屬於淺嘗即止,跟真正的全面牧職生涯,實在相去甚遠。正如短宣探望一陣子,怎同真實的宣教士生涯。
可惜常見的情況是:堂會領袖,包括在任的同工及資深信徒,往往由於種種原因,不單未能給予這些「初職傳道新丁」充份的入職導修過程,更常將初職傳道新丁視為已經訓練有素的熟手大師,高度期望這些初職傳道新丁凡事不容有失,要求這些初職傳道新丁有極高水準的表現。堂會領袖與牧職新丁的「雙方痛苦」,自然難以避免。喔,若果跟其他專門事業稍作對照,就會發現,畢業生在堂會作初職傳道新丁的開頭兩年,其實才算得是真正的全面牧職生涯實習哩!
區伯平(宣道會香港區聯會義務牧顧長)
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