切實彼此相愛—百年基業再創里程

第 2643 期（2015 年 4 月 19 日）
◎　教會之聲　◎　吳思源

　　香港華人基督教聯會（以下簡稱「聯會」）走過了風雲驟變的一個世紀，這所「百年老店」由創業守業到今天，又可如何走下去？

　　一百年前正值第一次世界大戰，烽煙四起，歐洲陷於水深火熱。中國剛經歷辛亥革命，建立民國，堪稱亞洲第一個非帝制的民主立憲政體，但仍滿目瘡痍，百廢待舉。香港在大英帝國管治的保護傘下，得偏安苟全。當時香港的基督教會，有實力的多來自英美或歐洲的西教會，但這些教會多尊重本地的華人信眾，希望長遠香港的教會能自立自養，在這大前提下，當時香港的七大基督教宗派：倫敦會、公理會、聖公會、循道會、崇真會、浸信會和禮賢會，便主催建議成立一個以華人信徒為服侍主體的聯合組織，此為香港華人基督教聯會。

　　百年以來，「聯會」的貢獻首重於港九兩大墓地的建立。薄扶林華人基督教墳場，可謂香港歷史至悠久的墳場，墳場內葬有多位歷史名人，包括昔日香港四大百貨公司（先施、永安、大新、新新）的家族，著名作家許地山、革命家謝纘泰和鄭士良、國父孫中山先生的次女孫婉等。至於九龍城聯合道的墳場，原名是「耶穌教墳場」（這個石碑今天仍保留），位處一個名叫「白鶴山」的小山丘，也見證着九龍城啟德一帶的滄海桑田。

　　基督新教不同於天主教，沒有一個如羅馬教廷般轄管一切的中央組織。而是不同宗派不同教會各自各精采，「聯會」從來不能高高在上的指揮，而是謙卑地服侍眾教會，取其「最大公約數」去維繫不同堂會之間的合作。有人笑謔「聯會」最擅長搞飯宴，但每逢春秋兩季議事大會後，來自三百餘間不同堂會的教牧及信徒領袖，能濟濟一堂的吃一頓愛筵，也未嘗不是教會難得一見的美事？

　　當然「聯會」百年來亦默默耕耘，藉着傳道、教育、慈惠、文字等多方面服侍眾堂會，較具體的包括開設老人院、辦真道書院、出版《基督教週報》等。而「聯會」亦在九七年香港回歸前後，肩負起香港華人教會與國內教會及神學院之間的橋梁角色。

　　有人批評「聯會」取態保守，做事慢條斯理，畏首畏尾，此當然值得反省。但「聯會」肩負香港三百多間各有特色的堂會所託，一言一行都要向堂會交代，試問又怎能冒進偏激？事實上「聯會」就是香港華人教會的一面鏡子，鏡中容貌只是反映照鏡者的身段。

　　一個世紀轉瞬又過去，新的世紀夾着大大小小的挑戰。際此幻變的時刻，「聯會」必須堅守耶穌吩咐門徒合而為一的呼籲，切實彼此相愛，竭力保守合一個的心懷。聖彼得說：「萬物的結局近了，所以你們要謹慎自守，儆醒禱告，最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。」（彼前四7-8）

　　祝願這所「百年老店」，能在新的一個世紀，擇善而固執，革新中不忘承傳先訓，為眾教會的良僕。

　　吳思源（香港華人基督教聯會出版部長）

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