從貧說起—工業宣教

第 2634 期（2015 年 2 月 15 日）
◎　一起走過從前　◎　余妙雲

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　　香港自開埠以來的主要經濟收益乃來自轉口貿易，一九五一年韓戰禁運，轉口貿易進入半停頓狀態，同期有大量移民由內地湧入，香港經濟結構也隨之轉為以需用大量勞動力的輕工業為主，並且得到迅速發展。至一九五八年勞工人數已增長至七萬人，工廠數目達三千多間。六十年代初香港出現另一次移民潮，亦增強香港的勞動力，至一九六三年勞工人數已超過三十萬，工廠數目達七千多間，至七十年代後期，勞工數目已達七十萬，工廠增至四萬家，由製衣業、紡織業，發展至電子、玩具、假髮、鐘錶等行業，工業可說是香港的龍頭行業，也養活許多家庭。不過當時的勞工就業條件非常苛刻，也缺乏勞工法例的保障，每天工作十多小時，每星期七天工作，薪酬低，又在刻板枯燥和惡劣的環境下工作，周而復始，重覆操作的工序，談不上人生價值、意義和滿足。

　　當時香港教會對勞工問題多採取迴避的態度，雖然教會都會關懷窮人，但只局限於提供救濟的層面。在社會經濟急劇改變的同時，教會的經濟環境也有改善，信徒日漸富裕起來，於是教會開始建堂，在不知不覺間就從木屋區、石屋邨、徙置區、天台等地撤出，教會一旦有了固定堂址，便忙於鞏固現況，自然的集中關注經濟條件優越和有學問知識的中產人士，教會也漸從草根階層中淡出，變得內向，失去使命感和開荒精神。因此當香港工業發展迅速而衍生許多的勞工問題，甚至如何向他們傳福音，教會都不願關注和回應，一來是因為缺乏對勞工問題的了解，又因勞工問題常涉及工會和政治派別，教會害怕與之拉上任何關係，雖然在眼前有龐大的勞工羣體和需要，教會卻未能以適切的宣教模式去迎接。

　　在教會朝着吸納精英潮流中，仍有牧者和信徒堅持在勞工中服侍，當其時在一些先進國家，已經有工業福音的倡議，一九五八年在馬尼拉舉行第一次工業福音會議，香港有牧者參加，之後在香港組成一個非正式的學習小組，對工人問題作初步的探討及討論，並一同禱告，他們定名為「工業佈道組」，每月研讀工業宣教的有關資料，當面對香港發生多次的勞工糾紛，甚至演變為騷動的事件時，這小組就決定把學習付諸實行，並在基督教協進會的邀請下成為工作委員會，在普世基督教協進會世界宣教事工部的協助下，於一九六六年成立了香港基督教工業委員會，推動教會關注工業宣教。上帝愛貧窮人，在不同時代會呼喚不同的人物，他們具緊扣時代脉搏的毅力，又有高度敏銳的觸覺，更願意用真誠、關愛，成為教會與勞工的橋梁，在勞工中作見證。