聖經主日
五年前市面出現一本「綠色聖經」,是新版英文聖經新修訂標準譯本(NRSV),由南非杜圖大主教寫序。「綠色聖經」書名不是指該版聖經採用環保紙印製,而是內裏有千多處經節用綠色油墨印刷標示,方便讀者從中找到具有環保信息的經文。
其實聖經包含不少愛惜大自然、保護環境的教導,只是一般人忽略而已。過去十幾年世界各地經歷異常氣候,地球日趨暖化,大氣層污染嚴重,解決環保問題刻不容緩。此外除了聖經,上帝也藉大自然向人說話,因此我們身為基督徒不能目睹地球環境每況愈下而袖手旁觀。
很多基督徒認為,聖經只是一部上帝向人啟示、拯救世人的書,全書信息以人為本,哪會跟環保扯上關係?另外創世記一開始就明言,上帝創造的一切,包括動植物都是給人管理,又要人生養衆多治理這地。人既然照上帝形象被造,冠於被造之萬物,理當有權開發使用地球一切資源,包括其中金木水火土和動植物。
然而,時到今日全球人口增至七十多億,已達飽和而超過地球的負荷,基督徒不能再盲目照字面解釋,遵行漫無止境的「生養衆多」命令,反而需要聰慧地領悟識別何謂「管理、管治」,且按現況所需解作「有限度的、可承受的開發、使用」。
聖經充滿重視環保意識的經文,早於創世故事就六次強調,上帝看所造之物都「是好的」(創一4,12,18,21,25,31),最後一次更強調「非常好」。既然「是好的」,我們就有責好好保護管治。出埃及記十二章十至十二節和利未記二十五章一至二十二節提醒不單我們需要休息,地和動植物也需要歇息,資源需要珍惜,不能浪費和漫無止境開發。
申命記包含不少經文,強調開發使用必須有限度和可承受的,例如提醒攻城不可隨便砍伐樹木,果樹更不可毀壞(申二十19-20)。愛護動物,迷路跌倒的牲畜要救助,牛踹穀不可禁止牠進食。(申二十二1-4、二十五4)要求採雛鳥時把母鳥放生(申二十二6-7)。指示怎樣保持居住環境衞生,避免污染(申二十四12-13)。
約拿書結尾提及上帝不單愛惜尼尼微城大小居民,連牲畜也愛惜。聖經還有很多經節歌頌上帝造化美妙,一切的主權都屬於創造主,人不可隨便糟蹋濫用,受造之物雖然一同呻吟痛苦,上帝最終會恢復原有的榮耀。由於篇幅有限,這裏不能盡列經節。
有環保人士批評基督教信仰,認為當今地球污染嚴重,人口暴漲,是始自宗教改革以人為本的救恩理念,按聖經字面意思只顧管治開發資源,因地球遲早終必被毀,並加速西方工業革命,造成今日惡果。我們作為基督徒實在需要檢討提醒自己,並回到聖經中發掘愛護地球、珍惜上帝造化之工的信息。
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