上一期筆者談及十三世紀初意大利人法蘭徹思高出身富商世家,年輕時只顧享樂,但一次遇見痲瘋病人,令他人生徹底改變,毅然離家過清貧生活,用雙手幹活,幫助窮人,照顧痲瘋病人。
法蘭徹思高雖是富家子弟,但像中世紀意大利多數人,學識有限,雖非文盲,卻只略懂拉丁文,說的是意大利翁布里亞方言。因此,法蘭徹思高不是才高八斗、知識廣博的神學家,而是一個卑微信徒,但他堅毅純樸的信仰和效法基督的心志,感動了同鄉一班年輕友人,當中有出身貴族的摯友,都來追隨他,成立「小兄弟會」,過虔誠清苦的勞動生活,賙濟窮人,修建荒廢的教堂。
法蘭徹思高畢生從沒有按立為神職人員,不是神父,但他創立「小兄弟會」,可算為修士;自稱小兄弟,是要強調卑微的信徒身分。當時大公教會發展成一個無上權威、豪華奢侈的體制,某神職人員生活奢華腐化,各地有信眾紛表不滿和叛離。當時教會面臨嚴峻危機,各處出現分裂離教活動;就在法蘭徹思高誕生前十多年,法國里昂有商人Pierre Valdo提倡清貧式信仰,抨擊教會奢華,其倡議後發展成韋爾多教派。另外各地早已出現清潔派教徒,與羅馬教廷對抗。
故清貧的「小兄弟會」曾被教會當局質疑,但法蘭徹思高一直強調臣服於教會權威,又認為縱然某神父個人犯了罪,無減他主理彌撒的功效,因為在台上時他是代表神。「小兄弟會」得到教廷認可,後來發展成「方濟修會」。
法蘭徹思高沒有留下大量書作,留存後世的只有「小兄弟會」會規、少量私人簡短信函、一些頌歌和遺囑,但他的同道卻寫下很多他的行傳錄,激勵後世無數信徒。他曾到聖地和埃及,向蘇丹王宣教而不果,卻染眼疾而回國後失明,加上長年清貧苦修,終年四十四歲。
法蘭徹思高生於宗教改革前三百年,因此他留給後世的信仰典範,不是局限於天主教,而是給所有信仰基督的人。他遺囑開始這樣說:「上主恩賜給我—法蘭徹思高弟兄—苦行贖罪的機會。當我還活在罪中時,看到痲瘋病人而感到非常嘔心,但上主親自領我到他們中間,我就憐憫他們。本來嘔心的感受,竟轉化為心靈和肉體上的甘甜。不久之後,我就出離俗世⋯⋯」
【要聞】
【教會、機構短訊】
【教會之聲】
【黃金歲月】
【誠心所願】
【釋經講道】
【品蘭集】
【城市心靈】
【如此我信】
【心靈絮語】
【新聞捕手】
【生命故事】
【百年人物】
【聯會內望】
【職場跟耶穌】
【譯經隨筆】
【香港教會巡禮】