全世界的教會都不敢否認差傳的重要性。只是,很多做得不好,有些根本不做。不是差傳難做,或沒有資源去做。原因是,大部分教會把差傳的觀念「稀釋」了。稀釋了的差傳觀念,把教會的差傳大軍化為「枯骨」,把宣教事業「和稀泥」了。教會怎樣把差傳的觀念稀釋了,和稀釋了的後果多嚴重,沒有人比前匯豐銀行大班葛霖得更有說服力。他引用約翰福音十七章十八至二十一節說,主耶穌差遣門徒到世上,是關乎我們每一個信徒,亦影響我們生活的所有範圍,包括工作的世界。他說︰「幾乎所有宗派的教會都在不同程度上稀釋了這差遣的影響,接受把教會的會友分成兩類的看法︰那些全時間事奉和擔任教會領導的基督徒,以及那些不屬這類、因此只扮演被動角色的人。結果,我們失去一種充滿生機的意識,即是所有基督徒都是被差到世上去作基督的使者。我們要重拾獻身的情懷。」 這個「奉獻的情懷」是今天教會所「失落」的。基督在二千年前已發出了這個呼召,五百年前,宗教改革運動把「普世祭司職」(universal priesthood of believers)解放出了,還了給信徒。今天的信徒,仍被剝奪了在工作世界中事奉上帝的榮耀。
葛霖說:「我們一生無論幹何事,都是由呼召支配和塑造的。呼召或召命,並不只限於特殊的基督徒事奉角色,或表面上不受牟利動機的幾個專業。」我們明白他說甚麼。不是那些清高的工作,如牧師、傳道、宣教士、長老、執事那些「聖職」才是蒙召的。每一位基督門徒,都有分於國度的事工,包括投身在各行各業,和像葛霖一樣,在金融市場工作。
今天,許多基督門徒,弄清楚沒有蒙召去當傳道人,就以為自己是「自由身」,就隨自己喜歡,或別人的期望,去做各種行業,尋找事業上的成功和滿足感。久而久之,我們被工作的性質、社會地位和從所獲得的物質補償來定義自己,而不是藉跟隨基督來陶造自己。職場的老問題來了,有一天,會感到工作枯燥乏味。有一天,事業受到挫敗。有一天,賺得全世界而覺得不外如是。轉工嗎?轉行嗎?甚至有不少人以為這是上帝「呼召」他去做傳道人的「環境證據」。
其實,每一位進入職場或在職場中的基督門徒,都應該想一想,是不是被呼召去做現在的工作,才不枉此生。因為我們只能活這一生,只有這些才能和天賦,更只有一次機會在上帝國度服侍。如果不曾想過,我們是被基督呼召去工作的,不單浪費此生,也枉費跟隨了主。
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