基督徒合一運動研討會
　以「信」出發以「愛」同行

第 2622 期（2014 年 11 月 23 日）
◎　要聞

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　　香港基督教協進會合一與教會關係委員會及天主教香港教區基督徒合一委員會主辦「基督徒合一運動研討會」，已於十一月十六日下午，假循道衞理聯合教會九龍堂舉行。是次研討會分兩場次進行，每場均由基督教及天主教的學者／牧者分享。講員均表示，「因信成義／稱義」是上帝白白賜給信徒的恩典，不是義人的行為，以及各人需要以愛在基督信仰路上同行。

　　在第一場次，主題為「信的根源：因信成義／成義教義深度詮釋」。聖神修院神哲學院教授（兼任）黃錦文神父表示，十六世紀對聖經有關成義的解釋與應用南轅北轍，是西方教會分裂的主因，並且也引致在教義上的互相譴責。基督教香港信義會、天主教香港教區及香港基督教循道衞理聯合教會於五月下旬舉辦的《信義宗教會與天主教會有關成義／稱義教義的聯合聲明》、《世界循道衞理宗協會就有關成義／稱義教義聯合聲明的聲明》互認中文譯本簽署，在關乎成義教義的基本真理上制訂共識。黃神父表示，信心是上帝的恩典，藉基督使信徒成義，不是靠人的功行。

　　信義宗神學院院長周兆真博士以羅馬書指出，當時的羅馬教會是家庭教會，其中有外邦信徒和猶太信徒，充滿很多爭吵，互不接納。保羅向當時的信徒表示，神不單是猶太人的神，亦是外邦人的神，勸喻猶太信徒不要驕傲，外邦信徒亦不要小看猶太信徒。周博士表示，藉信稱義的功能不是分裂，而是結合。藉信稱義，信是上帝的信實，接受耶穌為救主，以及尊主為大，信是順服，又是恩典，人的行動就是接受。其又指，藉信稱義與道德生活是分不開的，信帶有道德意義，不是廢除好行為。信是上帝的恩寵，人有自由意志犯罪，但是人不能靠自由意志不犯罪，完全是靠神的恩典。

　　第二場次，主題為「合一語言·合一教會：文獻翻譯與教會合一」。中華基督教會香港區會總幹事蘇成溢牧師分享，雖然各人都有分別，但大家都渴望一個可見的上主教會，是個真正普世教會，被差遣到世界使世人因信福音得救，榮耀上主的合一教會。然而，現實中存在多元與差異，包括：種族、文化及語言，但這些都不一定會造成分化或分離，因為上主的創造，都是豐富、多元的。其又以「三一上主」的概念表示，正如東方教會（希臘傳統）神學闡釋突出父、子、靈的各自獨特性，三一上主的完全融合，乃是愛。上主是那位「從一人到萬族」，又使「一切所有的在基督裏面同歸於一」的全能全智全愛的創造救贖保存的主宰。聖經中巴別塔故事與五旬節聖靈降臨的經歷，表明上主在不同語言或文化中，彰顯祂的大能計畫，使教會認識這個能包容普世多元的大公特質。蘇牧師認為，教會的合一不一定要一律，在多元裏，各人要懂得多欣賞、多接納及多聆聽，合一具備不同的翻譯、辭彙，盼望各人走在一起，實現天下一家。

　　聖神修院神哲學院教授白敏慈神父表示，無論甚麼神學，沒有愛都是廢的，因聖經記載「凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神。沒有愛心的，就不認識神，因為神就是愛。」人若不愛能看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神。白神父又表示，各人因為神的恩典，因基督的救贖，白白的稱義，盼望各人可以不分宗派，學習彼此為對方洗腳。基督教合一與教會關係委員會主席陳衍昌法政牧師總結時表示，主耶穌犧牲自己的生命建立教會，教會存在的目的是為別人存在，共通點是愛。宗教是多元的，不單從教義認識，要全面認識，要謙卑、多聆聽，學習愛的語言。