長者牧養

第 2622 期（2014 年 11 月 23 日）
◎　教會之聲

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　　相對西方國家而言，中國的傳統家庭倫理觀念，比較濃厚和密切，其中對長者的尊敬，更有優良美德。孔子曰：「今之孝者，是謂能養，至於犬馬，皆能有養︰不敬，何以別乎？」又曰：「老吾老以及人之老」。而聖經更明言：「白髮為老年人之尊榮」（箴二十29）；「在白髮的人面前，你要站起來；也要尊敬老人，又要敬畏你的神。我是耶和華。」（利十九32）。縱使勸告長者，也要溫柔謙卑：「不可嚴責老年人，只要勸他如同父親；勸少年人如同弟兄；勸老年婦女如同母親。」（提前五1-2）

　　本港七百多萬人口中，老化現象日益嚴重，加上醫學昌明、生活安定，長者平均愈來愈長壽，八十歲也不算很高齡了。無論家庭、政府、社會、教會對長者照顧愈加關注，這是可喜的。近年教會牧養長者，更見迫切認真，這是美事。

　　第一、由敬畏神到尊敬長輩

　　原來尊敬耆英是神的命令，正因為我們先要敬畏神，神是人類的創造主，是人類倫理的根源，神當然是居首位掌王權。談到敬老，不能不同時要敬畏神。主耶穌也說：「要盡心盡性盡意盡力，愛主你的神。其次也相倣，就是愛人如己。」（太二十二37，39）我們先要有敬畏神、愛神的心，才會有愛人的行徑，因為遵守神的命令，而樂於敬愛關懷長者，那就是完全了愛心。

　　第二、由敬老到養老及護老

　　保羅曾責備那些不照顧親屬的人，背了真道，比不信的人還差（提前五8）而主耶穌更斥責法利賽和文士們那種「作了奉獻給神就可以不供養父母」的傳統，在香港有些子女，為了騙取政府的綜援金，竟然簽字說不供養父母，叫父母去申請綜援金，這是何等不孝不敬的行為！教會卻是全人關懷眾兄姊，其中對年老長者更會在身心靈三方面全面關懷。

　　凡能家居的長者，有家庭子女照顧，而子女已搬出，只剩兩老或獨居者，教會宜多探望或致電關懷，噓寒問暖。另可鼓勵參加長者團契，相互關顧，又要加強保健、護理及醫學常識，預防疾病，注意飲食，適當運動及文娛康樂，以致調節身心、住得安心、活得開心。

　　第三、由安老到用老

　　很多長者是愈老愈健康又愈精神，教會可鼓勵長者加入興趣學習班，使老有所學，然後學有所用，發揚餘暉，重投工作、積極事奉、服侍眾人。

　　願長者到老也如迦勒對約書亞所言：「看哪，現今我八十五歲了，我還是強壯，像摩西打發我去的那天一樣；無論是爭戰，是出入，我的力量那時如何，現在還是如何。」（書十四10-11）