三代經文:太二十五1-13
天國的福氣真是為所有人預備的。假如比喻中的十位童女皆曉得作出預備,她們都可以在新郎出現時,和一對新人享受婚禮的歡樂了。只可惜,竟有一半童女沒有好好作出準備,她們便只可以面對被關在門外的痛苦了。透過這種表達,主耶穌讓我們看見,在關乎靈命的準備方面,真是我們應當留意的事情了。這並不是說,我們是靠着好行為得救的,其着重點乃清楚指出,新郎並沒有預定哪幾位童女可以進到屋內享受婚禮的歡樂,一對新人真是十分樂意讓所有童女皆享受到這份福氣的。只可惜,竟有一半的童女是不曉得作出預備,他們便只可以落在十分不理想的後果裏去。事實上,信徒之所以應當作出相關的準備,因為我們並非天國的主角,我們乃是領受天國君王賜福的臣民。我們除了應當用一種常作準備的態度來回應救主的引領之外,我們便再沒有其他途徑可以兌現美好的屬天祝福了。因此,若我們不曉得在生命中常常以儆醒和順服的態度來回應恩主的帶領,我們便不能在靈命成長的事上得蒙福氣。
信徒之所以要在領受天國福氣的事上常作準備,除了因為天國的君王是主耶穌,一切關乎時機、步驟等的安排,均須按照祂的意思而行,我們唯一該作的,就是懷着儆醒和順命的態度來作出配合。按照比喻的背景,有幸成為陪嫁童女的,乃是一種莫大的光榮。透過這樣的資料便顯示,信徒之所以應當在靈命成長的事上常作準備,因為我們真是蒙受上帝的器重,我們才可以在天國的事上有分。假如我們不曉得在靈命常作準備,最終,我們只可以像那些沒有預備的童女,被拼棄於門外了。按照當時的習慣,若陪嫁的童女真是落在這種光景中,那是一種極大的羞辱。若我們不願意在屬靈的事上也落入類似的痛苦中,我們便需要常常在預備的事情上作出儆醒的等候了。
還有一點是應當注意的,在為着天國作出預備的事情上,由於當時陪嫁童女所持有的,不是一般人認為的油燈,可以把燈內的一部分油傾倒至其他的油燈之內,乃是好像當時希羅社會慣用的火把,方能讓新人和賓客起程前往屋子時,把路途照得明亮。因此,那些被譽為聰明童女的,便無法和那些沒有準備的愚拙童女分享點燃用的油了。換言之,透過比喻的講論讓我們看見,這些陪嫁童女之所以會被分成為「聰明」和「愚拙」這兩種類別,絕對不是因為她們本身的條件是怎麼樣的,完全在於她們有沒有作出準備的行動所帶來的後果。假如有些童女在確實知道了所要用的油是不可能透過分享的方式來作出使用時,她們還不曉得及早作出準備,她們怎能逃避到陷入「愚拙」的結果去呢?透過這樣的講論讓我們看見,信徒在準備迎接新郎來臨的事上,必須好好履行自己的本分,這是別人無法作出替代的。假如我們不願意自己陷在愚拙的結果,我們便只可以按照天父的心意來作出準備,這真是絕不可少的事。
我們正懷着怎麼樣的態度來奔走天路呢?我們是否曉得用心遵照天父的引領而行呢?深願聖靈恩助我們,使我們不但曉得常常作出明智的準備,並且時刻曉得跟從主的指引而活,這樣,我們便可以享受天國的美好福氣了。
鄭以心(中華基督教會馬禮遜堂主任牧師)·聖靈降臨後第二十二主日
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