傷殘服侍的意義

第 2606 期（2014 年 8 月 3 日）
◎　教會之聲

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　　許多參與服侍傷殘人士的義工都說：「不是我們服侍他們，而是他們服侍我們！」何解？其實在服侍的過程中是互動的，需要有交流、接觸、付出、拆解、融和的磨合、形成一種新學習和新的經驗。故此，這種心領神會的特殊現象是傷殘服侍的效應。

　　從聖經廣義來說，「服侍」的意義是人直接對神或對人的一種貼身服務。狹義而言是透過教會的崇拜、服務等對神的奉獻。「人子來，不是要受人服侍，乃是要服侍人」（可十45）這種服侍是是奴僕工作，是表明主耶穌向神的事奉，態度是徹底性的。整個基督徒羣體都是要延續耶穌的這種事奉，使人與神和好來事奉神。彼此服侍是主的門徒要負起「事奉」的責任，即透過服侍有需要的人來事奉祂（太二十五31－46），並且善用自己的恩賜彼此服侍，以致別人得着好處。（彼前四10）

　　教會存在地上的目的，除了信的人都在一起實踐「大誡命」外，還要承擔「大使命」。由於傷殘人士也是神所愛的人，他們都有份進天國參加「大筵席」！故此「一杯涼水的行動」就是要服侍弟兄中最小的，也就是服侍在耶穌身上。耶穌在世傳道的時候，四處尋找弱勢的社羣，當中大部分都是傷殘人士，教會的關懷服侍不能缺少「愛人如己」的服侍，也是四五十年前洛桑會議所肯定的信念。

　　據二零零七年回聲谷傷健福音協會在「教會無障礙」問卷調查結果報告，有四分之三基督徒認為傷殘人士都是要進教會的人，但可惜各堂會的增長方案中沒有將傷殘羣體列入為牧養對象。若然教會拒絕認領傷殘人士為未得之民，這是非常令人難過的事！在問卷中提供的原因，亦可以作為日後參考的提醒和值得注意的資料：「傷殘人士不是我們的服侍對象；暫時沒有這異象；我們當中沒有傷殘人士；我們教會沒有恰當的傷殘人士設施；我們沒有服侍傷殘人士的經驗；我們怕彼此傷害；目前我們無暇兼顧這羣體的需要」。

　　沒有人想成為傷殘人士！傷殘也不是神創造的本意，而是罪惡直接和間接帶來的後果。傷殘的成因：可能是疾病、意外、懲罰、污染、戰爭、醫療失誤、基因突變、藥物副作用、身體退化等等。以上的情況，人人都有機會遇到，人若被尊重就受到保障，受到保障就必然關注及處理。況且傷殘的問題不單是個人的問題，而是牽涉羣體、社會，甚至是全人類的問題，因為地球村的關係，人的來往愈來愈密切，空氣污染、病變等快速傳遞，所以，應延伸我們的服侍關注範圍，讓傷殘可以「無障礙」地來到神面前。

　　普世教會協會指出：「沒有傷殘信徒的教會是傷殘的教會」。服侍傷殘是教會的福氣，也是當前急務，教會關懷角色不應比社會落後，在不和諧的社會更需要教會彰顯神愛的服侍！服侍傷殘是主的吩咐，珍惜主給的機會！可能是你小小的付出，教會作小小的改變，這些感動能從使用者出發，就必成大福，大用！將咒詛變成祝福！