傷殘服侍的意義

2606 期(2014 年 8 月 3 日) ◎ 教會之聲

分享: 推特推介 Whatsapp :: 電郵推介 電郵 :: 臉書推介 臉書 :: 推特推介 推特
 

  許多參與服侍傷殘人士的義工都說:「不是我們服侍他們,而是他們服侍我們!」何解?其實在服侍的過程中是互動的,需要有交流、接觸、付出、拆解、融和的磨合、形成一種新學習和新的經驗。故此,這種心領神會的特殊現象是傷殘服侍的效應。

  從聖經廣義來說,「服侍」的意義是人直接對神或對人的一種貼身服務。狹義而言是透過教會的崇拜、服務等對神的奉獻。「人子來,不是要受人服侍,乃是要服侍人」(可十45)這種服侍是是奴僕工作,是表明主耶穌向神的事奉,態度是徹底性的。整個基督徒羣體都是要延續耶穌的這種事奉,使人與神和好來事奉神。彼此服侍是主的門徒要負起「事奉」的責任,即透過服侍有需要的人來事奉祂(太二十五31-46),並且善用自己的恩賜彼此服侍,以致別人得着好處。(彼前四10)

  教會存在地上的目的,除了信的人都在一起實踐「大誡命」外,還要承擔「大使命」。由於傷殘人士也是神所愛的人,他們都有份進天國參加「大筵席」!故此「一杯涼水的行動」就是要服侍弟兄中最小的,也就是服侍在耶穌身上。耶穌在世傳道的時候,四處尋找弱勢的社羣,當中大部分都是傷殘人士,教會的關懷服侍不能缺少「愛人如己」的服侍,也是四五十年前洛桑會議所肯定的信念。

  據二零零七年回聲谷傷健福音協會在「教會無障礙」問卷調查結果報告,有四分之三基督徒認為傷殘人士都是要進教會的人,但可惜各堂會的增長方案中沒有將傷殘羣體列入為牧養對象。若然教會拒絕認領傷殘人士為未得之民,這是非常令人難過的事!在問卷中提供的原因,亦可以作為日後參考的提醒和值得注意的資料:「傷殘人士不是我們的服侍對象;暫時沒有這異象;我們當中沒有傷殘人士;我們教會沒有恰當的傷殘人士設施;我們沒有服侍傷殘人士的經驗;我們怕彼此傷害;目前我們無暇兼顧這羣體的需要」。

  沒有人想成為傷殘人士!傷殘也不是神創造的本意,而是罪惡直接和間接帶來的後果。傷殘的成因:可能是疾病、意外、懲罰、污染、戰爭、醫療失誤、基因突變、藥物副作用、身體退化等等。以上的情況,人人都有機會遇到,人若被尊重就受到保障,受到保障就必然關注及處理。況且傷殘的問題不單是個人的問題,而是牽涉羣體、社會,甚至是全人類的問題,因為地球村的關係,人的來往愈來愈密切,空氣污染、病變等快速傳遞,所以,應延伸我們的服侍關注範圍,讓傷殘可以「無障礙」地來到神面前。

  普世教會協會指出:「沒有傷殘信徒的教會是傷殘的教會」。服侍傷殘是教會的福氣,也是當前急務,教會關懷角色不應比社會落後,在不和諧的社會更需要教會彰顯神愛的服侍!服侍傷殘是主的吩咐,珍惜主給的機會!可能是你小小的付出,教會作小小的改變,這些感動能從使用者出發,就必成大福,大用!將咒詛變成祝福!

【要聞】

【教會、機構短訊】

【教會之聲】

【黃金歲月】

【誠心所願】

【釋經講道】

【品蘭集】

【雲彩見證】

【城市心靈】

【如此我信】

【心靈絮語】

【新聞捕手】

【生命故事】

【百年人物】

【職場跟耶穌】

【譯經隨筆】

【香港教會巡禮】