破除屬靈階級齊事奉
　牧者擴展領袖牧養

第 2592 期（2014 年 4 月 27 日）
◎　要聞

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　　小組教會模式能實踐信徒皆祭司，讓信徒領袖牧養信徒，牧者專注擴展教會，共同承擔大使命。但另一方面，隨着神學普及化，有牧者大感增加牧養難度，信徒與牧者角色混淆不清，牧者要學習取得平衡，維持職分的獨特性，才能建立健康的堂會。由香港教會更新運動主辦，華福香港區委會協辦之牧養沙龍：「還我牧職？」已於四月十四日舉行。

　　「一個平信徒可以去到幾盡？」現於泰南宣教、曾著《還我教會》一書的李偉良宣教士問，並分享自己作為平信徒到泰國宣教、美國讀神學等經歷。他認為牧者要先「完全奉獻」，才能成為榜樣，感染信徒為主瘋狂。他不諱言指出，今日很多信徒只是每禮拜參與兩小時的崇拜，奉獻也只流於金錢上，他認為必須要重新教導奉獻的概念。「基督教來源本來就是所有信徒都要承傳大使命，包括教導、施洗、建立教會，就如馬丁路德所言『信徒皆祭司』。」李認為應該回到本源，即使沒有神學畢業、沒有被按立的信徒亦可像初期教會信徒奉獻自己，承傳大使命，但需看各自教會的接受程度作配合。

　　「聖經只教導『靠福音養生』，從來沒教導『靠牧養維生』。」他建議牧者專注擴展教會、牧養領袖，讓信徒領袖牧養其他信徒，以小組教會的層遞式進行牧養。他又言一個全職牧者牧養一千個信徒是最為理想的「黃金比例」，他解釋比例愈高，顯示平信徒領袖愈投入事奉，愈能分擔全職牧者的職能，教會亦能行之有效對外佈道，建立門訓和增長機制。

　　香港教會更新運動總幹事胡志偉牧師笑言，李偉良宣教士是推行體制外的革命，自己則主張推行體制內的改革。他提到現時香港受薪教牧人數約有四千人，加上將會有大量教牧同工步入退休年齡，教牧變得相當「渴市」。胡牧師鼓勵打破往昔的屬靈階級觀念，說：「以往我們總會認為教牧身分較高，但今日人人透過不同方式活出召命，不需要分階級比較。」

　　他續言初期教會的機制與今日教會相似，當時因異端興起，聖餐統一由主教主持，以確保正統，防犯異端。今日教牧亦應保持其職分的獨特性，維持承擔宣講教導，他說：「沒有神學訓練的信徒，要在每個主日宣講上帝的話語有一定危險性，某些落後地區可以這樣做，但相信香港仍是比較接受有神學訓練的牧者詮釋聖經和帶領教會。」加爾文認為提摩太於按立禮所受的恩賜是指向建立教會，司托德牧師亦認為極有可能是與教導聖經有關，因此胡志偉牧師指出：「宣講教導與牧師職分有極大關連，香港仍應由按立牧者講道。」他最後提醒教牧要委身在職事上，但並非所有事情也親力親為，而是確保堂會內各事工有人承擔，建立健康的堂會。

　　討論時有與會教牧表示，近年信徒神學普及化，增加牧養難度，亦有教牧提議減少講道，增加專題講座作教導。李偉良宣教士回應時直言今日很容易獲取知識，但教牧不應因社會知識化而「走錯方向」，因為牧養與知識並沒有直接關係，同行的關係才是最重要。胡志偉牧師則認為香港最大問題是聽道聽得太多，學習聖經時段太少，他說：「我不鼓勵信徒常去講座，反而應多討論聖經，才不致令道與教會事工、生活分割。今日講道最大問題是沒有任何具體建議和配套，無法令信徒可以讓道在生活中發揮效用。」