主賜的赦罪平安帶來您我的生命信服

第 2592 期（2014 年 4 月 27 日）
◎　釋經講道　◎　葉泰昌

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　　三代經文：約二十19-31

　　約翰福音二十章十九至三十一節，這十三節的經文，我們可細分三段：

　　19-23節，描述復活的耶穌來到門徒當中，對他們說：「願你們平安。」接着耶穌就向他們吹一口氣，說：「你們受聖靈。你們赦免誰的罪，誰的罪就赦免了；你們留下誰的罪、誰的罪就留下了。」我們將這段經文，給它起一個分題，名為：主賜的赦罪平安。

　　24-29節，描述復活的耶穌為克服門徒多馬的疑惑，再次來到門徒當中，再次對門徒說：「願你們平安。」並且對多馬說：「不要疑惑、總要信。」耶穌的說話和行動帶來多馬對耶穌的信服。我們將這段經文，也給它起一個分題，名為：門徒對耶穌基督的信服。

　　30-31節，描述使徒約翰記述耶穌的事蹟，目的是讓讀者「信耶穌是基督，是上帝的兒子，並且信了祂（耶穌），就可以因祂（耶穌）的名得生命。」我們將這段經文，也給它起一個分題，名為：門徒信服耶穌基督的結果，就是得生命。

　　現在我們進入比較深入的信仰生活討論。

　　我們發現復活的耶穌來到、臨在門徒當中時，門徒正在懼怕，耶穌親口對他們說：「願你們平安。」而因為是耶穌親口所說的上帝的道，所以這裏所謂「願」，不單是願望，而是「臨在」（Beunto）；而這「臨在」，是上帝的道的「臨在」，是上帝所賜的平安的「臨在」，是克服門徒懼怕的「臨在」；進一步來說，是上帝生命（氣息）、聖靈的「臨在」。而「罪得赦免」也是耶穌的「臨在」所帶來的「罪得赦免」，我們經驗耶穌的「臨在」，才可以經驗從耶穌而來的「罪得赦免」。問題是，如何經驗耶穌的「臨在」，從而經驗從耶穌而來的「罪得赦免」呢？

　　多疑的多馬提供一個模式。他所面對的不是懼怕，不是犯罪；而是比懼怕和犯罪更深層次的，對耶穌基督本身的疑惑，是一個以「我非看見祂手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探入祂的肋旁，我總不信」的懷疑論者。同樣耶穌的「臨在」，是上帝的道的「臨在」，既是上帝所賜的赦罪平安的，也是克服門徒不信的「臨在」。耶穌對多馬說：「不要疑惑，總要信。」多馬不可能有對耶穌的「信」（因為他正在不信，正在疑惑）。當耶穌對多馬說：「要信」，不是「要求多馬去信」，而是提醒，提醒多馬去接受，「信耶穌」就是「接受耶穌」。耶穌提醒多馬，「不要疑惑，總要接受耶穌的「臨在」。

　　你我今日也許好像那些懼怕的門徒，期待經驗從耶穌而來的赦罪平安；你也許好像多疑的多馬，正在不信、正在疑惑。復活的耶穌今日也會來到你面前。祂透過使徒約翰告訴你，當你聆聽牧師講述耶穌、講述生命之道的時候，你也可以經驗耶穌的「臨在」，經驗從耶穌而來的赦罪平安，接受耶穌的「臨在」，接受耶穌而來的「罪得赦免」的新生命。阿們。

　　葉泰昌（香港路德會協同神學院院長）·復活後第二主日