退修：信仰生命的真實動力

第 2581 期（2014 年 2 月 9 日）
◎　教會觸覺　◎　范晉豪

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　　不少信徒知道退修對靈性生命的重要性，教會也喜歡每年舉辦退修會。為籌辦一個「成功」的退修會，教牧們必會組織籌備小組，尋找精采講員，編排緊湊的程序，務求令每一位參與者滿載而歸。結果，教會只是在繁忙的活動表內熱熱鬧鬧地辦多了一次名為「退修」的進修活動，卻跟退修的本意相去甚遠。

　　生命有其適時的節奏，進有時，退也有時，信徒靈命也要知所進退。基督宗教的確十分強調信徒生命的積極性，如努力學習真道，並以生活實踐信仰，用生命見證基督。這些「動態」、「進取」與「有為」的靈性面貌絕對是信徒生命健康的流露。然而，無論從聖經裏或歷代靈修寶庫看，以上的靈性面貌也絕不是信徒生命的全貌。退修正是要培養靈性生命中那「靜態」、「被動」與「無為」的一面，等候上帝的臨在，直接介入我們生命。有時候，這會令信徒親身與上帝契合的真實經驗，或對生命有着嶄新的啟迪，甚或得着恩賜力量踐行上主使命。

　　都市人習慣了都市的節奏，無論做甚麼也是那麼急躁，聖經提醒我們：「你們要休息，要知道我是上帝……」又說：「得力在乎平靜安穩。」信徒生命若只有「一味做、一味學、一味向前走」，信仰反會迫得我們疲於奔命，靈性疲累不堪；更可惜的是當教牧人員以為自己努力侍奉上帝，卻不知道我們只是以人力及人的智慧，在營運世上一名為「教會」的機構，更不知道自己靈性生命離上帝愈來愈遠，也愈來愈聽不到上帝對自己及對教會所說出的微小心聲。惟有退下來，靜下來，我們才可以開始心靈真正的聆聽。

　　心靈的「退」與「靜」是要下功夫，這是靈性的一種操練修養，也是一種生活態度。信徒不是與生俱來便能退會靜，就好像信徒須從主日學中學習聖經基礎，研經班中領略查經的趣味，做神學幫助教牧整合自己信仰；退修也需要學習，一定的操練有助營造寧謐的氛圍，引領心靈進入清靜之境，靜候與上帝相遇。

　　每年六月，我都帶領香港聖公會年輕信徒到法國泰澤度過一個禮拜的退修祈禱生活，也是我每年重要的靈性旅程。泰澤讓我領略到退修是一種生活方式，在那種緩慢、寧靜及簡單的信仰生活規律中，人活在其中，慢慢會感染放下自身執着的生命態度。當我們學會放下的時候，我們就是讓心靈享受難得的假期，我們便會真的開放自己的生命，從「有為」轉為「無為」，由「自主」變成「等待上主」。當你生命的「我」真的從生命寶座中退下來，靜候生命真正的主人的降臨；這時，你開放的心靈就會特別敏銳，靈性觸覺也特別活躍，通往上帝的靈性生命大門也為我們開啟。

　　進有時，退也有時。教牧若只進不退，教會在這凡塵俗世裏，也只會進退失據，既不能為這時代作出適時的回應，更有負上帝委託教會今世的使命。在退修中尋見上帝，教會才湧流出又真又活的生命見證。

　　范晉豪（香港聖公會諸聖座堂牧師）