合一祈禱週聖餐崇拜
　寬容異見謙和交流

第 2581 期（2014 年 2 月 9 日）
◎　要聞

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　　二零一四年基督徒合一祈禱週教牧及同工聯合聖餐崇拜已於一月二十三日，在基督教香港信義會真理堂舉行，有約二百八十人參加。

　　香港聖公會陳謳明主教講道時指，新約時期哥林多教會雖然蓬勃，第一世紀中葉已有不同羣體散落在該地，但教會面對的紛爭卻十分嚴重。有些羣體說自己是屬保羅的，有些說自己是屬阿波羅的，有些說自己是屬磯法的，更有說自己是屬基督，他問：「為何保羅當天不把聲稱屬自己的羣體壯大呢？強調屬基督似乎是對的，但保羅仍然責備。」他續解釋，強調屬基督的聲稱只與基督有聯繫，不與其他信徒聯繫。當時的分裂是因各自高舉所屬的派系，甚至陷保羅等領袖不義，於是保羅以「基督是被分裂的嗎？」一問作提醒。

　　陳主教明言，保羅並非憂心自己的教義是否正確，也非憂心阿波羅的哲理或磯法的傳統，保羅是擔心信徒高舉所屬的羣體，無視其他羣體的價值而形成內鬥。他明言教會分裂的情況其實我們一點也不陌生，因為教會歷史亦不斷重蹈覆轍，諸如第一世紀末的諾斯底主義、馬丁路德與慈運理的紛爭、加爾文主義與阿民念主義之間的矛盾、重洗派與清教徒對國教的否定，甚至於今日中國地上地下教會的張力，又或教會同工之間的鬥爭。他強調異見不是問題：「否定其他羣體，加上惡性競爭才是問題。這種『我啱你錯』的觀念，在教會羣體內仍然發生。」

　　他又言很多人認為教會問題是出於教義上的分歧，對聖經有不同的詮釋，但過去很多人建立可靠的釋經原則，近代釋經學雖有進步，分裂卻沒有減少。他指：「分裂的問題，在方法論層面可能只是佔很少部分，而絕大部分是在於人的胸襟。」若然不解決人心問題，堅持「我啱你錯」的態度，合一最後只會淪為「講人自講」，無法實踐。他提醒人有限制，沒有人能說自己擁有真理，又以圓周率作例，人只能接近真理而無法找出絕對真理，「團結最大的張力不是外力，而是內爭。」

　　陳謳明主教續提到，馬可福音記載耶穌在訓誨時抱起小孩的經文，是指到昔日的拉比認為此舉有損形象和威嚴，耶穌卻打破成規來突顯訓詞。他鼓勵教牧同工在基督福音的光照下，學習打破俗世價值觀安全穩妥的框架。又引述美籍作家房龍《寬容》一書提及許多宗教戰爭，包括德國一役死了三分一的人口，後來雙方明白不寬容只會雙輸，於是容許己方加入對方教派，令世界步入文明。「因為世上沒有一個羣體能壓倒，沒有一個教派能獨佔、消滅異己，才迫使我們學習寬容，從而看見上主對我們的寬宏和包容。」陳主教說。

　　他希望教牧同工能有打破框架的勇氣，服侍小孩的謙和，讓宗派變成促進普世教會大家庭的融和元素。他認為各個宗派均有值得學習、保留的地方，見解未盡相同，卻正好豐富信仰廣度和深度的領受。陳主教又盼望教牧同工要對自己宗派有更深了解，因為誤解和偏見很多時是來自自己人，說：「一切盲目批判都不能成大事，惟有自我肯定、接納差異、學習他人才可豐富自己，有更好貢獻，有更多向度了解唯一的上主。」他最後以梵諦岡第二次大公會議的精神勉勵會眾，推動基督徒合一，為公平和真理努力，建立更多宗教精神交談，深刻教會的道理和明白自己教派的特徵，檢討自己，推行更新和改革，直至一次能不需要再問「基督是被分裂的嗎？」

　　講道後，大會特別為到基督教協進會環保事工進行奉獻，並進行聖餐禮儀，不同宗派的教牧同工一同擘餅，並作合一的立志，宣告一同走進世界傳揚福音。最後由香港華人基督教聯會主席鍾嘉樂牧師祝福及差遣。