主復活、復活主;
二千年來的驚喜,二千年來的歡盼,
二千年來的激動,二千年來的承傳。
有誰不容祂復活?
向來互有猜忌的祭司長和法利賽人,為了徹底的對付耶穌,竟然都團結起來。當耶穌已經死了並且安葬好之後,他們再先下手為強,主動的提出,要派兵把守住耶穌的墳墓,以防生變。(太二十七62-66)原來這些社會上的既得利益者組羣,是最不能容忍復活事件的;因為正是耶穌、嚴正不苛的破斥他們那欺壓民眾的偽善。他們是誰呢?喔,竟然都正是宗教領袖來的!今日的教會,當如何反省與更新,將耶穌復活的釋放和盼望,再臨我們的社會!
有誰不明祂復活?
向來愛慕耶穌的,有一組婦女;她們跟隨住耶穌和祂的入室弟子,穿梭於各城鄉,傳天國的福音,又服事他們。耶穌受難時,她們一直在守望,目擊祂的死,目睹祂的葬;也最先看見空了的墳墓。然而她們驚慌、迷惘、……。(約十11-18)原來長年貼近耶穌、熱衷學習真理、甚至參與事奉的虔誠信徒,不見得必然明白復活事件;因為人人都會各取所需的,以至被自我的信仰議程矇蔽了。今日的信徒,當如何將耶穌復活的釋放和盼望,再臨我們的生命!
有誰不信祂復活?
耶穌的貼身弟子,縱使出身凡夫俗子,到底卻是有理想、有抱負的人物。他們情願為國為民而放棄家業,投身下半生於重建社會。豈料在雄心壯志、滿懷希望之時,老師竟遽然遇害。不過在這晴天霹靂的打擊之後,復活的耶穌又出其不意的,一再的確實向他們顯現。但是這又如何呢?他們打算重操故業算了!(約二十一3)原來幾經世變的主僕,是會走向世故的;他們雖然知道主復活,卻不再信靠復活的大能了。今日的主僕,當如何將耶穌復活的釋放和盼望,再臨我們的事奉!
主復活、復活主;
二千年來的驚喜,二千年來的歡盼,
二千年來的激動,二千年來的承傳。
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