聖化節日與傳統
第 2504 期（2012 年 8 月 19 日）
◎ 有李可陳 ◎ 李鴻標
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早期教會為了幫助異教徒擺脫迷信，把每年的十一月一日定為「諸聖日」，為要將祭死神的節日聖化，以此記念古聖先賢，尤其是那些為主殉道的信徒。今日教會也當考慮聖化一些節日與傳統，讓信徒守節時，可以更心安理得，並有更美好的見證。筆者願以清明節為例，提出一些將之聖化的獻議：
追本溯源
聖化節日與傳統的第一步是追本溯源，了解其由來。
清明節，古時亦稱之為「植樹節」、「踏春節」、「聰明節」。清明也是中國的二十四節氣之一。按《歲時百問》的說法：「萬物生長此時，皆清潔而明淨。故謂之清明。」清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕的大好時節。但是，清明節也是重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，是祭祀死者的一種活動。按照習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、香燭和紙錢等到墓地，將食物供祭在親人墓前，燃點香燭，再將紙錢焚化；又為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。
摒除迷信
聖化節日與傳統的第二步是摒除迷信，以基督教元素替代。掃墓時，以鮮花、飾物，取代香燭、紙錢；以默禱，甚或鞠躬，代替叩頭和行禮。此外，還可在親人墓前，讀經、祈禱，甚或訴說心中懷念之情。掃墓以後、回家之前，更可到餐館一聚，大吃一頓。不過，未信主的家人往往不會輕易改變他們帶有祭祀和迷信的掃墓方式。但若是能行，總要盡力如此。
集體記念
除此之外，還可清明前後，為信徒提供一個集體慎終追遠、記念先祖的聚會，若不想在清明正日與別人擁擠在一起，或因種種原因當天未能在先祖墓前掃墓的信徒，有多一項選擇，以經文、詩歌、禱詞、相片、回顧、分享，向先祖、先賢或各人所敬重的人，表達我們的感謝與懷念。集體記念的好處是可以互相扶持、彼此激勵，還可以除去我們在未信者中間的寡少感覺。故「集體記念」可以說是聖化節日與傳統的第三步。
