承擔基督的職事

第 2498 期（2012 年 7 月 8 日）
◎　有李可陳　◎　李鴻標

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　　 昔日，基督作為上帝的受膏者，承受了祭司、先知和君王三職於一身。今日，作為基督的門徒，我們也承受了這三個光榮的職事。

　　每一位蒙上帝選召成為教會（基督的身體）一分子的信徒，都有君尊祭司的權責（彼前二9）。我們既然靠賴上帝的恩典，得享祭司的尊榮，就要靠著聖靈的能力，竭力盡心地履行祭司的職事。在舊約時期，祭司要為人代求和獻祭。基督亦曾以大祭司的身分，用祂自己的生命去為我們贖罪，如今更在天上為我們代求。今日我們也當常常代表所有罪人認罪，為全人類代求，引領人歸向我們的大祭司。

　　此外，我們還要作先知，傳講上帝真理的道，在地上作上帝的代言人。基督昔日怎樣在宗教和政治首領面前解釋上帝的道，毫不懼怕在祭司、文士、法利賽人和羅馬長官面前講真理；基督徒今日也要在社會和教會當中勇敢地宣講上帝的真理，履行先知的使命。絕不可以因強權而保持緘默，也不可以因私利而謬講真理；倒要為真理發聲，敢於對社會的不公和不義作出指摘，多為無聲者發聲，多與被遺棄的一群同在，多站在弱勢社群的身邊。不過，作為先知，除了要把問題指出來，也要幫助人信靠上帝。當然還要宣講天國的福音，勸人藉基督與上帝和好，免去上帝的忿怒。

　　信徒不僅是祭司和先知，我們也是君王。所謂信徒皆君王，不僅是指信徒在新天新地當中，可以與基督一同作王，直到永遠。作為君王，我們也有責任為子民謀幸福，就像基督為我們謀福祉一樣。當先知以西結論到以色列的君王，往往會用牧人來稱呼他們；上帝要以西結發聲督責他們，因他們沒有盡君王當盡的職責。（參結三十四1-6）從先知的論述中，君王的職責被喻為牧人的職責（賽四十10-11），亦即現今所謂教牧的職責。在群體牧職的理念底下，每一位信徒都是牧人。那就是說，信徒皆身負牧人或君王的職責。根據以西結書三十四章所言，我們知道君王（牧人）的職責至低限度有六項，就是關顧、餧養、醫治、尋找、引領和治理。套用更具體的字眼，就是探訪、輔導、協助搬屋、尋找工作、清潔家居⋯⋯。