「帶職事奉」再思

第 2492 期（2012 年 5 月 27 日）
◎　聖化工作間　◎　羅錫為

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　　很多年前，教會流行一個說法，叫做「帶職事奉」。今天，已被「帶職宣教」取代了。

　　根據今天對「職場神學」的理解，「帶職事奉」這個說法，雖不致於被列入「壞鬼神學」一欄，但已「過時」。職場神學家保羅史蒂文斯牧師（Paul Stevens）一定不以為然。

　　曾經擔任奮興會、夏令會的講員，常常呼召那些雖然願意把自己奉獻給上帝，卻沒有「全職事奉」（即當傳道人）心志的人，可以選擇繼續「帶著職業」，一邊從事「屬世」業務，一邊在教會做「屬靈」事奉。這是一種屬靈屬世「二分法」的思想方式已不堪應付今天的事奉處境。

　　如果我們能理解，每一個基督徒都是神所差派的「宣教士」，我們就會明白，神差派約拿去尼尼微去佈道，也差派但以理在巴比倫政府做官。以斯帖在波斯王宮做皇后，其工作性質和身分不同，都是被神使用。

　　職場事奉，在事奉基督的行列中的絕對不是「二等公民」，只是神給他不同的呼召，不同的事奉崗位。二十世紀著名的貴格會作家和神學家Elton Trueblood說過︰「所有基督徒，無論是甚麼職業，一定都在事奉中。」（All Christians must be in the ministry, whatever their occupations.）他說，跟隨主而不為主作見證，是一件矛盾的事。很多「事奉」不能靠「職業傳道人」去做，因為他們有很多地方不能去，如基督徒身處的工作間、家庭和社區。就算能偶然去探訪，也不能代替在那個地方，那個崗位上的基督門徒，隨時隨地為主作見證。

　　二零零四年泰國的「洛桑世界宣教論壇」中，提出了四個宣教的範圍︰帶職宣教士（Tentmakers 即不領差會或教會薪金，自供自給的宣教士）、職場事奉、企業發展（Enterprise Development）和營商宣教（Business as Mission, 營商為的是榮耀神）。在世界上許多創啟地區，「職業宣教士」不讓進去，牧師和傳道人被趕走，有些「專業人才」和營商的人卻大受歡迎。

　　所以，在職場上事奉的人，要明白自己所得的「位分」，不是偶然的，而是神所託付的任務，為了當前的機會（帖四14）。工作間就是職場中人的宣教工場，沒有人能代替去承擔那個為主作見證的責任。