三代經文:(約十五26-27;十六4下-15)
根據使徒行傳的記載,耶穌復活後的第五十天,也就是五旬節,門徒經歷了聖靈充滿的能力,並按聖靈所賜的口才說起別國的話來(二1-4);彼得和使徒的宣講:「你們釘在十字架上的這位耶穌,上帝已經立他為主、為基督了。」(二36),這扎心的道使三千人受洗,都恆心遵守使徒的教導,一同生活,彼此分享,凡物公用(二41-46)。故此,五旬節也就是基督教會的聖靈降臨節,被稱為「教會的生日」。
然而,使徒行傳第二章的記載,使人著重了聖靈帶來宣講的能力和建立教會的能力,而忽略了使徒行傳第一章記載了耶穌在升天時的命令:「聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,並要在耶路撒冷、猶太全地,和撒瑪利亞,直到地極,作我的見證。」(一8)換句話說,聖靈降臨所帶來的能力,不單止在宣講和建立教會,更在於基督差遣我們從耶路撒冷直到地極作耶穌基督的見證,而「見證」的原文乃是「殉道者」—以生命去證實所傳的道的人—的意思。
事實上,除了使徒行傳以外,約翰福音是新約中記載了耶穌對聖靈的教導的書卷;而在約十四15至十五27;十六5-15;耶穌強調聖靈的工作就是引導跟隨衪的人遵守主的命令(十四15-24),明白真理(十六13),賜他們平安(十四26-27),並且要他們為主作見證(十五27)。更重要的,也是使徒行傳沒有記載的,乃是耶穌在釘十字架前為跟隨祂的人祈禱:「從今以後,我不在世上,他們卻在世上;⋯⋯我已將你的道賜給他們;世界又恨他們,因為他們不屬世界,正如我不屬世界一樣。我不求你叫他們離開世界,只求你保守他們脫離那惡者。他們不屬世界,正如我不屬世界一樣。求你用真理使他們成聖;你的道就是真理。你怎樣差我到世上,我也照樣差他們到世上。」(十七11,14-18)而在耶穌復活後,向門徒顯現時,衪命令他們說:「願你們平安!父怎樣差遣了我,我也照樣差遣你們!」並且向他們吹一口氣,說:「你們受聖靈,你們赦免誰的罪,誰的罪就赦免了;你們留下誰的罪,誰的罪就留下了。」(二十21-23)。
原來,耶穌不但在釘十字架之前已將聖靈的真理教導衪的門徒,更在復活後已將聖靈賜給他們。而聖靈的能力更在乎耶穌的差遣,而受差遣的模式竟然是我們可以「按照上帝差遣耶穌的樣式照樣被差遣進入這個世界。」
故此在我們慶祝聖靈降臨節的時候,重新學習耶穌對聖靈的教導,願意接受耶穌的命令,被差遣進入這個彎曲的世代,好像祂一樣,道成肉身去見證基督福音的大能,成為祂的見證。
盧龍光(香港中文大學崇基學院神學院院長)
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