真誠饒恕的挑戰（太十八21-35）

第 2455 期（2011 年 9 月 11 日）
◎　釋經講道　◎　劉志良

分享： Whatsapp 電郵 臉書
 

　　上個主日的經文是記載耶穌教導門徒要真誠處理人際關係。倘若被人得罪，便應盡量給予對方回轉的機會，先是單獨勸告，繼而是兩三個人勸告，若對方不聽才告訴教會，讓教會仲裁和跟進。那時彼得聯想到若被人一次又一次地得罪，難道仍要饒恕他嗎？便問主說：「我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？到七次可以麼？」主鄭重地回答說：「不是到七次，乃是到七十個七次。」難道主是要彼得提升饒恕的能耐七十倍，由七次增加到七十個七次？

　　饒恕人七十個七次

　　猶太拉比（教師）的教導是要饒恕人三次，所以彼得認為若饒恕到七次便已經很足夠。但是主卻用猶太人慣常用以代表完全的七和十（七十個七次），來說明要完全的饒恕。主不是要我們饒恕人四百九十次，乃是要我們從心裡真誠地饒恕，毫不計較。當人在計算已經饒恕人多少次，便等於在心裡不斷翻舊賬，計算對方的虧欠，那只是口是心非的饒恕呢！

　　寬容接納心裡饒恕

　　耶穌隨後講了一個喻道故事，說有王僕因欠主人一千萬銀子（即一萬他連得銀子，金額約等於當時普通工人六千萬日工錢）而被囚禁，這巨債是縱然賣光他全家人和財物也不夠償還的。那人懇求主人寬容，承諾將來必償還。主人動了慈心而釋放他得自由，更免了他的債。但他竟不肯寬容那位只欠他十兩銀子（即一百得拿利，約相等於當時普通工人一百日工錢）的同工，不但兇暴地威嚇索款，更用權勢把同工囚禁起來，逼令完全歸還。結果他被人告發，遭主人算舊賬而被囚禁起來。耶穌總結這故事的教訓是我們無論何人，若不在心裡饒恕別人，也必被天父同等看待。

　　饒恕別人釋放自己

　　耶穌強調不要與人斤斤計較，不斷地數算人怎樣虧負我們；乃要寬容人，一筆勾銷地饒恕。當人不被饒恕，會感到不被接納；若更遭人無情地追究，心靈會時刻受困擾，無法得著釋放，承受極大的痛苦。我們不願意別人這樣對待我們，便不要這樣對待別人。我們不要忘記自己也得罪過天父，有數不清的虧欠，但我們卻渴求得著祂的憐憫饒恕，不再追討；我們豈不也當不計前嫌地憐憫那些得罪我們的人，真誠地饒恕他們，讓他們的心靈得著釋放，不再有虧欠感嗎？從字型看漢字的「囚」字，意思是人失去自由，不得釋放。當我們念念不忘別人怎樣得罪我們，不肯饒恕他，我們滿以為是要使對方的心靈感到不釋放，但結果是自己的心靈也得不到釋放呢！

　　當宣教士為愛斯基摩人翻譯聖經時，發現他們的方言是沒有「饒恕」這單字，而是用一句說話來表達的，於是便創造了一個很長的單字「Issumagijoijungnainermik」，意思是「再想不起那事」。噢，真饒恕豈不就是從心裡饒恕，不再念念不忘人的虧欠嗎？

　　結語

　　主提醒我們一件事，我們若不在心裡真誠地饒恕別人，我們也得不到天父的饒恕。不斷地論斷別人怎樣虧欠自己，就是不肯寬容饒恕了。天父並不喜悅我們因不解怨而使人受苦，須知道我們也必因而同樣受苦呢！當我們得到天父的憐憫饒恕，我們是何等地釋放和快樂呢！這樣，讓我們也與人解怨，不再計算虧負，讓別人的心靈也得著釋放和快樂吧！

劉志良（香港靈糧堂主任牧師）