打工仔女，今時不同往日

第 2429 期（2011 年 3 月 13 日）
◎　職場攞景　◎　羅錫為

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　　打工仔女，今時不同往日。這是一個興嘆。

　　曾有一個時候，工業、商業和服務行業「三頭馬車」帶動香港經濟，打工仔女不愁沒有出路，「搵錢」相對容易，「搵食」不再艱難。在事求人的大好形勢之下，曾有一段好風光。後來，香港經濟轉型，工業北移，靈活的打工仔逐水草而居，另有一番天地。

　　今時不同往日了。北上一族「鳥南返」。資訊科技取代了很多中層管理職位，把一些為公司出賣了青春的人變成多餘，要被裁減。有些大公司的高級職員，最擔心的是拿俗稱「老人牌」的長期服務獎狀，那是公司快要說分手的信號。

　　今時今日，職場的生態環境每下愈況，晉升機會大不如前，有上班時間而沒有下班時間變為不成文習慣，只有不吃人間煙火的高官會說出，新一代的大學畢業生的機會比從前多—這種不知民間疾苦的風涼話。

　　基督徒在職場繼續打拼，就是為了保住飯碗嗎？

　　韋伯寫了一本叫《新教倫理與基督教精神》的書，是一本九十年代的老書了。他說，在職場或商場上，有一個理性化的過程。在西方受到基督教信仰影響的資本主義社會中，有一個源自清教徒的倫理觀念，叫做「天職」（calling）。賺錢，固然有世俗動機，例如財富帶來權力和聲望，和老一輩的打工仔為做福家鄉等精神上的滿足。

　　基督徒能在一個艱難的世界不單「捱」下去，而且敬業樂業，是因為有韋伯所說的「召命」。職場是一個從天而來的呼召，要人盡其才德。「才」是才幹，「德」是美德。如果打工而沒有一個屬天的託付，「搵食」可能會判了一個「存在主義式」的刑罰，像卡繆所闡釋的薛西弗斯的遭遇一樣。