做人的意義和目的

第 2378 期（2010 年 3 月 21 日）
◎　問道　◎　許立中

分享： Whatsapp 電郵 臉書 推特
 

我想請問許先生，甚麼是榮耀神的生命？榮耀神和見證主又有甚麼分別？我常覺得自己很卑微，做人做事都沒甚麼成就，這是否不能榮耀神呢？

　　一六四三年，英國國會指派威斯敏斯特會議（Westminster Assembly）制訂了綜合英國改革宗信仰要旨的威斯敏斯特信條（Westminster Confession）。及後（一六四七年）更制訂了兩個版本的威斯敏斯特信仰問答（Westminster Catechism），即為啟導初信者的簡易版本，以及較為精確和全面的版本。它開宗明義第一條問題就是：「人最主要的目的是甚麼？」而答案亦很簡潔：「人最主要的目的是榮耀上主，並永遠享受祂。」

　　這個答案精妙之處，在於它包含兩個部分：客觀的和主觀的部分。

　　客觀的部分是，人存在最主要的目的，乃在於榮耀上主。（羅十一36）這是大多數人自覺或不自覺地都會做的，因為這也是萬物受造的主要目的：「諸天述說上主的榮耀；穹蒼傳揚祂的手段。這日到那日發出言語；這夜到那夜傳出知識。無言無語，也無聲音可聽。祂的量帶通遍天下，祂的言語傳到地極。??」（詩十九1-4）就正如早上的朝陽、黃昏的落霞，田間的野花、空中的飛鳥，自然界的幻變以及整個生態的循環，都在無聲地讚頌著上主創造的奇妙。

　　而人作為唯一有上主形像的受造，當為整個被造界中最精妙的創作。透過上主的託管，他甚至參與建設和改造這個地球的大家園。大如至今仍然屹立於世界各處的文明古蹟，普通如對土地江河的開發、在曠野不毛之地建設城市、改善和美化這個世界的面貌，在在都叫人感到讚歎，如此也就滿足了他榮耀上主的目的。當然，這些偉大的建設，有不少都是透過強迫和奴役等不人道的手段而完成，卻不能因此否定它們的成就和價值。人在本質上的卓越是無庸置疑的；道德上的不堪，卻是另一方面的問題了。

　　這也就帶到這個答案的主觀部分。當諸天述說上主的榮耀、萬物彰顯上主的能力和智慧的時候，它們對於創造它們的上主，可能毫無意識和知覺。它們只不過是按著既定的規律循環運轉，或順著所賦予的本能天性，在被命定的位置上，發揮著它們被設計的功用。水源若過於充盈，就會引致山洪暴發；動物若餓了，就要尋找可吞吃的獵物。當中並不牽涉道德的對與錯。在整個受造界之中，惟獨是人震懾於宇宙穹蒼的偉大浩瀚、自覺到本身受造的奇妙可畏，並享受與上主同在的自覺和可能。

　　當然，伴隨著這份知覺和自覺而來的，是我們有順從或對抗上主旨意的可能。這也牽涉到聖經最核心的主題：犯罪與救贖。容許我就不在這裡重複那些基礎的教義了，但作為一個基督徒，我認為最基本的並不是去履行所屬門派的宗教義務，而是能夠堂堂正正、簡簡單單地做一個人，一個透過成為肉身的基督而重新確定上主形像的人。

　　那我們到底要做些甚麼，才可以榮耀上主？“The Mind of the Maker”（一九四一）的作者Dorothy Sayers指出：「教會跟現實最脫節的，莫過於她對世俗志業的缺乏了解和尊重。教會對一個聰明木匠的態度，往往就只是規勸他在工餘不要醉酒和放縱，並要在主日上教會。教會其實應該這樣告訴他：他的宗教對他最首要的要求，就是他必須造出扎實的桌子。」使徒保羅更指出：「所以你們或吃或喝，無論作甚麼，都要為榮耀上主而行。」（林前十31）倘若就連吃喝這樣卑微瑣碎的事情都可以榮耀上主，那麼我們還需要甚麼成就去榮耀和見證祂呢？