正確愛情觀念

第 2320 期（2009 年 2 月 8 日）
◎　教會之聲　◎　吳振智

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　　情人節在即，全城又掀起萬千愛意，加上消費市場及傳媒報道的推波作浪，令到大街小巷都浪漫起來。夫妻、戀人、單身人士、成人、青年、少年甚至小朋友都以不同的方式與期盼投入這節日當中。可惜的是，扭曲的愛情觀、地下情與情慾也乘機亂舞，在情人節的舞台上爭做主角，弄濁了清純的愛情！

原始純愛

　　原來，最原始及最純潔的愛情是神與人的愛情。聖經多處流露三一神與子民的關係是以夫妻、以戀人的關係來形容。也就是說人類的愛情是表徵著神與人的愛情，而神與人的愛情應該是人類愛情的藍本與動力（參看以弗所書五章三十一至三十三節）。倘若我們效法三一神對子民的愛情，將會是莫大的福氣。

赤誠表述

　　舊約多處描述天父與子民的愛情是夫妻般的珍愛，而新約更浪漫地展示耶穌與教會是如新郎與新娘般恩愛。再者，三一神對子民的愛意表達向來都是赤誠與濃烈的，祂毫無掩飾地向我們傾愛：「我妹子、我新婦，你奪了我的心，你用眼一看，用你項上的一條金鏈，奪了我的心。」（歌四9）或許我們甚少意會到自己原來是那麼容易奪了神的心，那怕我們祇是回眸望祂一眼，祂就心花怒放得站不穩似的！

　　至於耶穌與教會的戀情則以新婚嫁娶的形式表達（參看啟示錄十九章五至九節），基督新郎甚至犧牲性命救贖教會新婦（參看以弗所書五章二十五至二十六節），愛情之激昂壯烈莫過於此。

　　由此可見，純正的愛情是需要明顯的表達，正如三一神對我們的愛意表述是清晰、光明、赤誠、激情的。

歷久常新

　　雖然人類的壽命有限，但渴慕「愛是永恆」的感動卻普及人心，因此「海枯石爛」、「天長地久」、「地老天荒」都是形容愛情的永恆性，除非你不是真心愛一個人，否則你巴不得永永遠遠都愛著他／她。這是因為自舊約至新約，三一神從來沒有中斷熱愛祂的子民，神與人的婚盟縱使被子民一次又一次的背叛與破壞，但天父仍以永遠的愛愛我們，甚至隨著歷史的進程，把古老的婚姻更新為新婚，甚至當代的教會應如待嫁的新娘，晝夜等候基督新郎來迎娶，雙雙步入永恆。

　　我們可否體會到三一神真的千年如一日地以起初的愛、初戀的情愛擁抱我們。因此愛情是終身的事，即戀愛不單是婚前的事，更是婚後的事。要終身戀愛，甚至持續濃烈地彼此示愛！

愛情軌道

　　「因為我曾把你們許配一個丈夫，要把你們如同貞潔的童女，獻給基督。」（林後十一2下）﹞

　　「貞潔」與「專一」，正是通往永恆之愛的雙軌，當代的愛情文化恰恰在這方面脫了軌，令到青少年及夫妻在婚前及婚後陷入情慾與濫愛的網羅。破壞了下一代的戀愛與婚姻基石，粉碎了無數夫妻的恩愛美夢與童話。

　　其實新郎耶穌亦立下典範，祂配稱為貞潔大丈夫，因祂遇到的試探誘惑遠比我們多，但卻從來沒有犯罪（參看希伯來書四章十五節）。而且在創世之前，就篤定專一愛我們，經歷舊約與新約，直透永恆都沒轉動的影兒，我們就是祂的唯一。

　　所以筆者事奉的機構蒙恩創立夫妻節，定每年十一月十一日舉行，乃取意四個一，「一夫一妻，一生一世」，鼓勵未婚者及已婚者決意愛情長跑，赤誠表述，專一貞潔。這一切已彰顯在三一神對我們的愛情，是佳模也是動力，願我們在情人節跨向越時空的新郎基督示愛！

吳振智（大衛城文化中心總監）