羊圈主人:
傳道人經常向兄弟說信耶穌不能賭博及參予與賭博有關的活動,並向一些有買六合彩的弟兄姊妹發出勸告。但我發現教會屬下的老人中心向獎券基金申請經費用途資助,而該基金的收益主要由六合彩投注抽取得來的,這樣可以是沒有與賭博拉上關係嗎?請賜教。
讀者 楊君 上
楊君:
這是一個很好的問題:「究竟基督教機構或教會所辦之社會服務中心可否接受馬會或六合彩基金之資助呢?」據我所了解,有些基督教機構堅持不接受,因為他們不認同從賭博得來之金錢用作神的事工上;有些機構卻持相反意見,以為這又何妨呢?他們各有各理,究竟誰是誰非呢?
雖然聖經沒有直接為這個問題作一個解答,但羅馬書十四章卻給了我們一些原則作為參考。羅馬書十四章說到「吃肉」的問題,在昔日的社會,外邦人的宗教林立,幾乎所有在市場上可購的肉類,都是經過拜祭偶像後才擺在市場上出售,當時有些基督徒以為這些拜過偶像之祭物是屬不潔淨的,絕不能沾染,更不宜購買用作食物,但有些基督徒卻以為凡物都可以吃,都是神所供應的,沒有甚麼不潔淨的,保羅怎樣看這問題呢?
不可論斷(十四3-4)「喫的人不可輕看不喫的人;不喫的人不可論斷喫的人;因為神已經收納他了。你是誰,竟論斷別人的僕人呢?他或站住,或跌倒,自有他的主人在;而且他也必要站住,因為主能使他站住。」
同樣的,我們不是神,也不能把自己視作審判官,論斷接受/不接受六合彩基金資助的教會或基督教機構。
這是個人(個體)的信念,其動機是為了主(十四5-6)「…...只是各人心裡要意見堅定。…...喫的人是為主喫的,因他感謝神;不喫的人是為主不喫的,也感謝神。」
接受與不接受是個人信念的問題,這正是保羅說「心裡要意見堅定」的意思,無論是接受或不接受,都是為了主,而且能講出「感謝主」的這話來。
要想到這決定會否令弟兄姊妹跌倒(十四13-15)「…定意誰也不給弟兄放下絆腳跌人之物。…...你若因食物叫弟兄憂愁,就不是按著愛人的道理行。」
這是一個很重要的原則,雖然我們有自由去作出個人的抉擇,但我們絕不可濫用這自由,我們在決定要,也要按著愛人的道理,清楚知道這決定會否令別人跌倒,若會,就不作為佳。
不要有疑心(十四23)「若有疑心而喫的,就必有罪,因為他喫不是出於信心。凡不出於信心的都是罪。」
我們作決定時不可有疑惑,若有疑惑不安,就不可去作了。
最後,以上的原則只可應用在一些「中性」的事上,我所講「中性」,並非在道德上是非黑白的事;如殺人放火,姦淫擄掠就是是非黑白的事,絕對不可作不可為的,而「中性」的事是包括「可否吃肉?」「可否看戲?」「可否跳舞?」等。我個人以為接受/不接受六合彩基金之資助也屬「中性」之事,故這些原則也可以適合的。
蘇穎睿
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