南韓教會一團廿三人醫療短宣隊,在阿富汗被跟政府敵對的派系綁架;事件已經纏磨一週。直至執筆之時,領隊牧師遭殺,談判時日死線亦多次延後;人質生命危在旦夕。很多信徒不能明白,一場看似普通不過的教會例常活動、好像理所當然的義工式服事,竟然惹起國家的外交危機,牽入國際政治鬥爭之中,還可能賠上「殉道」的代價。
我們常會留意危難事件的人命安危,而對於宣教信徒遇險,更有一分特殊情切。不過我們對於這次「短宣」出事的細節所知不多,也不了解阿富汗的複雜社會處境。所以除了祈求上主看顧、或對人質親友致慰之外,實在不宜對事件作「指指點點」的評述。倒是我們常需再思,教會存活於社會,又帶著宣教使命,真能不懂、不理政事嗎!
今年教會熱鬧紀念福音來華。讚賞、感謝、效法過去兩世紀來華宣教士的服事,是華人信徒應有之義。可是我們仍須緊記,「救國必須反帝,反帝必先仇教」;這是在國內三十年來「改革開放」的大氣候之下、華人信徒才可以稍為鬆一口氣的歷史包袱。宣教熱誠,還要加上甚麼心懷、知識、和智慧,才會帶給人「和平的福音」(弗二17)?
三十年前開始的全球「中國熱」,在很多領域都仍方興未艾。在教會圈子,到國內服事仍是很多信徒的宣教夢。近年華人差會的宣教焦點策略,也開始留意發展回教地區工場。不論是「國內事工」、 或是「回宣事工」,當履行宣教服事時,甚麼是「服事」?需要怎樣尊重當地社會、尊重當地教會?這是我們一直需要謙遜學習的課題。
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