非信喪禮之不安

第 2225 期（2007 年 4 月 15 日）
◎　羊圈守望　◎　鍾健楷

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羊圈主人：

　　每次到殯儀館去參加未信親友的喪禮，總有不知如何是好的感覺。尤其在一些儀式舉行時，如「破地獄」，基督徒應該避席嗎？ 

蔡生 上

蔡生，你好！

　　你每次到殯儀館參加未信親友的喪禮，有不知如何是好的感覺，這是一些信耶穌的人都有的感覺。可是那些未信的親友，參加基督教的安息禮拜，他們多能接受，並有一份寧靜的慰藉，可見儀式會為人帶出不同的感覺。

　　你的來信提到「破地獄」這個儀式，一般人以為破地獄，是打開地獄之門讓死者進去，其實破即是「破彼」。「彼」即那裡是指地獄。我要告訴你這是道教的儀式，不是佛教拜神儀式。道士在進行這個儀式時，他們要以魚貫躡步及穿走花紋步法，通往地獄引導亡者，即是以神光法力破那裡的幽暗，使亡者猛然醒悟，放下沈迷之執著，從而超拔仙界之意，這便是「破地獄」。

　　當道士在舉行「破地獄」時，他是扮演著一位引導者，進入地獄引領亡魂。請問誰能進入死亡之地獄，又能重新回到地上，並引導亡魂猛然醒悟呢？約伯說：「雲彩消散而過；照樣，人下陰間也不再上來。」（伯七9）；撒母耳母親哈拿說「耶和華使人死，也使人活，使人下陰間，也使人往上升。」（撒上二6）。復活的主也說： 「我曾死過，現在又活了，直活到永永遠遠；並且拿著死亡和陰間的鑰匙。」（啟一18）由此可見，道士沒有死過，又不是復活的主，他怎能有權開啟地獄之門引導亡魂呢？可見道士在進行這個儀式時，他只不過是一個表演者，為的是去安慰在場的喪家，故此我們不必要以信仰的儀式來看待。

　　當你明白「破地獄」的意思，你日後可以對親友進一步化解他們不認識的看法。正如保羅站在亞略．巴古當中，說：「眾位雅典人哪，我看你們凡事很敬畏鬼神。我遊行的時候，觀看你們所敬拜的，遇見一座壇，上面寫著『未識之神』。你們所不認識而敬拜的，我現在告訴你們。」（徒十七22-23）

　　不過，當你參加未信親友的喪禮，又不想遇到這些令你不安的儀式，你可以事前選擇一個較為合適的時間，乃是在這些儀式還未進行時，先去安慰親友，在一個寧靜的環境下，引導親友明白生與死的真理，使他可以得到人生的盼望。

你的同工　鍾健楷