因著近代福音來華二百週年的日子,這一兩年來多了往澳門去;每次都是帶隊考察明末至清朝的教會史蹟。為了搜集資料,於是連帶對澳門過去的認識、以至對現況的感受也多了。香港正在特首改選的鬧哄中,澳門社會的前景卻放在發展賭業的治理策略豪賭上。兩個一水之隔的特區,社會生態竟是截然不同。
澳門在一般區域經濟政治討論活動中,似乎從來沒有位置。我們常聽「雙城記」的論述,通常是指香港與新加坡兩處前英國殖民地的競爭;卻很少會將港澳兩個前西歐殖民地相提並論。我們常聽「中港台」的對比和配合,這裡涉及的「兩岸三地」也沒有算上澳門。澳門,向來沒人當它是一回事。
香港回歸十年了,仍在鬧哄哄的為政經位置尋找自我肯定之路。轉看澳門,有人說它早在回歸之前四十年,已經找到自己的定位。一九六六年「一二、三事件」,澳督簽署文件承認錯誤,是國內「文革」的澳門版。在這之後,中方的影響力與日俱增,而葡人的治權開始江河日下。再加上過去二十年來國內新移民的總數,已經多達澳門全人口的一半。澳門的自我定位,早已成定局。
香港,挾著舉足輕重的財經實力,結連千絲萬縷的國際關係,擁有廣博見識的人才資訊;在回歸前後二十年來,一直在摸索自我政經位置的路上兜來兜去。「一國兩制」雖云「偉大發明」,其實就是一項自我矛盾的折衷方案;磨合難容也是預期的、理所必然的過程。這其中,不單有一方重視「一國」、一方重視「兩制」的緊張張力;我看根本雙方連對「一國兩制」的理解,也近乎「各自表述」地差異。
澳門在實質回歸之前早已精神回歸。以它的弱小社會實力,也只能如此;不如專注於最能即時賺錢的賭業發展好了。澳門舊城區獲聯合國組織確認為「世界文化遺產」,不單有調節社會偏鋒發展的作用;更一下子使它在「自大的」香港面前吐氣揚眉。香港社會生態根砥深厚,仍有可以拼搏的「本錢」;爭取早日「直選」,不外是為政經位置尋找自我肯定之路。這段摸索定位的日子,還得延續一段年日。
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