凡事謝恩

第 2055 期（2004 年 1 月 11 日）
◎　教會之聲　◎　鮑維均

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　　農曆新年是個謝恩的節期，身為基督徒，我們應從聖經豐富的傳統，再次察看我們的感恩生活。這個時代，一切都以「自我」為中心，感恩道謝往往淪為禮貌之舉，成為我們收到禮物後所當有的反應。這樣，禮物成為了焦點，而不是那位贈送禮物者；這種心態使我們無法充分明白許多有關感謝的經文。更重要者，我們因而不能夠真正經歷到感恩生活的大能。

　　「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神。」（腓四6）這節經文的焦點不是所要的禮物，而是賜予禮物者。這個叫我們凡事謝恩的呼召，不是叫我們在困苦當中「歡欣雀躍」，而是叫我們記念那位正在掌管萬有的。聖經傳統裡，獻上感謝就是記念那個一切美善的源頭。獻上感謝就是敬拜神。我們的「掛慮」能夠卸下，不是出於虛假的安全感，而是認識到主的大能。啟示錄的信息關乎深受苦難的神子民，但這卷書依然發出感謝之言：「四活物將榮耀、尊貴、感謝歸給那坐在寶座上、活到永永遠遠者」（四9）因為知道神是創造者，是萬有之主：「我們的主，我們的神，你是配得榮耀、尊貴、權柄的，因為你創造了萬物，並且萬物是因你的旨意被創造而有的。」（四11）

　　「無論做甚麼，或說話、或行事，都要奉主耶穌的名，藉著他感謝父神。」（西三17）保羅這段說話，最能說明感恩呼召的道德意義—「感謝」神不僅是我們過敬虔生活所必須的行為，更是「奉主耶穌的名」行事說話的神學依據，因為感恩應看為信徒對基督主權的公開承認。

　　感謝之時，我們再次述說神的大能作為，所以感恩也是在宣告神的大能，述說祂的榮耀。「當稱謝耶和華，求告他的名，將他所行的傳揚在萬民中」（賽十二4）；我們這一代信徒也當回應先知的感恩呼召，向人宣揚。用說話，又用行動，我們的感恩見證了神在歷史中原初的啟示。

　　聖經多次指責神的子民離棄主，敬拜偶像（例如：詩七十八，一零六）。以立約的用語來說，不知感恩就是忘恩負義：「你輕忽生你的磐石，忘記產你的神。」（申三十二18）聖經同樣指責外邦人離棄創造主：「他們雖然知道神，卻不當作神榮耀他，也不感謝他」（羅一21）。不知謝恩等同敬拜偶像，同樣是沒有敬拜這位真正的萬有主宰。

　　迎接新一年之際，讓我們轉眼注視這位萬有的創造者。回顧這年的成就之時，不要向自己雙手所造的偶像跪拜。每天奔波勞碌之際，當記得全能的主仍在掌管。展望將來之時，讓自己確實知道來世之主已開始作王了：「昔在、今在的主神，全能者啊，我們感謝你！因你執掌大權作王了。」（啟十一17）