文章搜尋第 2036 期（2003 年 8 月 31 日） ◎ 交流點 ◎ 蔡志森
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當社會問題衝擊著信徒的生命時，究竟誰是他們的牧羊人？
過去兩個月先後有多個大型群眾活動，顯示社會上有強大的不滿情緒，當中不少是基督徒，但他們大部分都是自發參與，或是碰巧在人群之中和自己的牧師偶遇，之後大家亦很「識做」，不會討論有關信徒和教會應如何關心社會的問題。於是，基督徒應如何看待民主、人權、自由和選舉；以及如何避免政府濫權和違反公義，很明顯難以成為講壇和主日學教導的課題！
今年的區議會和明年的立法會選舉，相信更多強調泛自由主義的人士會在選舉中勝出，按他們的思維模式，一方面他們會強調民主自由，但另一方面，亦會較易接受賭波、同性「婚姻」、性開放等「世界潮流」！可悲的是教會中不少年輕的一輩，對這類思潮都十分接受，反而對聖經的教導日漸陌生！
除了政制發展，另一個衝擊著信徒的議題是同性戀運動，英美兩地聖公會的同性戀主教風波，以及梵蒂岡反對同性「婚姻」，不少信徒在心底裡對有關問題都必定有或多或少的疑問，作領袖的有責任走在會眾的前頭，先對問題作出反省，然後為會眾提供指引。
教會和牧者對一些問題保持沈默，並不等如這些問題會自動化解，不再困擾信徒，會眾只好繼續自己尋找答案，甚或受社會上的風氣所同化！以西結書三十三章六節對守望者來說是一個很重要的提醒：「倘若守望的人見刀劍臨到，不吹角，以致民不受警戒，刀劍來殺了他們中間的一個人，他雖然死在罪孽之中，我卻要向守望的人討他喪命的罪。」