從城市實況看城市宣教

第 2036 期（2003 年 8 月 31 日）
◎　神學縱橫　◎　楊直繩

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　　一九八九年，到菲律賓馬尼拉「列席」第二屆世界性的洛桑福音宣教會議時，記得當時威祖．亞伯拉罕的一句話：「不管你願意不願意，你的未來就是城市。」他也指出，在二○二五年時，世界上的宣教活動將集中於城市。而估計現今世界最少有四百個城市是超過一千萬人的。

　　就拿香港來說，一些所謂偏遠之處，其實都已是城市或將成為城市。這對基督徒來說，又會具有甚麼意義呢？我們香港教會傳福音、植堂的活動是不是應該有一種新的策略和方針呢？當我們都覺得向城市的人作工是應該有計畫的時候，讓我們先來看看今日所謂「城市CITY」的組成又是如何的？

　　一、家庭與倫理：社會是由許多家庭組成的。家庭是一個社會的最基本單位。在城市社會的急速變遷中，傳統的婚姻形成和家庭倫理都已逐漸改變或早已改變。許多孩子缺乏父母親的照顧，父母的雙雙工作或交際應酬.......；他們領受的是「電視機式」的教育並且由「快餐店」養大。許多破碎的家庭導致其孩子的心理發展不平衡，成為問題青少年。傳統的倫理價值在社會的變遷中，使人無可適從。

　　二、社會結構及意識形態：城市的社會是一個大染缸，裡面裝有各式各類的人物、各式各類的組織、經濟活動、政治思想、潮流風氣、宗教信仰.......等等（就好像筆者原來的家鄉馬來西亞的一種食物「羅惹」一樣，甜鹹全都參雜在一起）。由這種複雜的社會形態引導著每一個城市人的價值觀念、意志心理。城市中的潮流文化就侵蝕、破壞著固有的傳統文化而控制著群眾的意識形態（如以前全家人一同圍桌吃晚飯，現是各自捧飯在電視機前）。做生意的人最懂得通過廣告在潮流文化中操縱我們人（消費者）的意識形態，製造出許多的偶像，這些偶像使群眾追求廣告上的產品。我們許多青少年的生活方式，是深受廣告來決定的。

　　今日的香港，是一個國際大都市，大都市的社會都是受一切影響最深最大的，造成這大城市的香港人一味追求物慾的享受，今朝有酒今朝醉，急功近利，是今日香港城市人的寫照（固然，其他地區的城市人也不遑多讓）。

　　三、環境：居住環境是城市中人不時要面對的大問題。愈來愈多的人在你四周圍來往和走動。六百萬的香港人（還不包括許多許多的外勞，大批大批的遊客......），汽車的廢氣、工廠的廢氣，一切的污煙瘴氣愈來愈濃，不抽煙的人在許多公共場合被迫嗅二手煙（甚或想公園坐坐也難得一片乾淨的天空）。許多綠木花草忽然不見了。愈來愈多的食物加上了化學元素。保護環境高喊之聲少人理會、工作時間愈來愈長，運動時間相對減少。癌症是第一個殺手，心臟病是第二個殺手。六、七百萬人在城市走動、人擠人，問你有何容身之處？塞車、擠巴士、噪音、假笑的臉孔、斗室如四方格般的居住空間、忙碌的人群、閃耀的霓虹煙是大城市的生活節奏。假期想出外走走，可是旅遊及休息的地方大爆滿。大家都擁來是心裡有數：唉！惡劣的環境！

　　基督徒面對城市，又可作些甚麼呢？

　　一、社會關懷：城市既然出現許多社會問題，教會就應負起「作鹽作光」愛我們鄰舍的任務。在各方面協助政府，發揮先知的功能，參與改革弊端。

　　二、群體策略宣教：城市中有最多不同的群體（People Groups），譬如小販、司機、工廠工人、職業婦女.......等等的，要在這些群體的人群中傳福音，就要進入他們當中認識他們共通的語言，生活習慣、風俗文化、日常生活、社交方式.......從而把福音帶至每一層面去。

　　三、抗衡文化：基督徒在城市中需要扮演文化對抗的角色，將聖經的價值觀培植灌輸在城市裡，基督徒可以藉著各項活動，如：輔導課程、青年團契、歌劇音樂、文字事工、各類講座.......來作抗衡工作（而事實上，今日香港的教會也多早已做了），換言之，為要得人如魚，我們需要靈巧像蛇。

　　總結：城市固然是人類罪惡的中心及堡壘，但亦是天父救贖的所在地也。

　　參考經文：以西結書三十四11-13、15-16、25-27、30）