從城市實況看城市宣教

2036 期(2003 年 8 月 31 日) ◎ 神學縱橫 ◎ 楊直繩

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  一九八九年,到菲律賓馬尼拉「列席」第二屆世界性的洛桑福音宣教會議時,記得當時威祖.亞伯拉罕的一句話:「不管你願意不願意,你的未來就是城市。」他也指出,在二○二五年時,世界上的宣教活動將集中於城市。而估計現今世界最少有四百個城市是超過一千萬人的。

  就拿香港來說,一些所謂偏遠之處,其實都已是城市或將成為城市。這對基督徒來說,又會具有甚麼意義呢?我們香港教會傳福音、植堂的活動是不是應該有一種新的策略和方針呢?當我們都覺得向城市的人作工是應該有計畫的時候,讓我們先來看看今日所謂「城市CITY」的組成又是如何的?

  一、家庭與倫理:社會是由許多家庭組成的。家庭是一個社會的最基本單位。在城市社會的急速變遷中,傳統的婚姻形成和家庭倫理都已逐漸改變或早已改變。許多孩子缺乏父母親的照顧,父母的雙雙工作或交際應酬.......;他們領受的是「電視機式」的教育並且由「快餐店」養大。許多破碎的家庭導致其孩子的心理發展不平衡,成為問題青少年。傳統的倫理價值在社會的變遷中,使人無可適從。

  二、社會結構及意識形態:城市的社會是一個大染缸,裡面裝有各式各類的人物、各式各類的組織、經濟活動、政治思想、潮流風氣、宗教信仰.......等等(就好像筆者原來的家鄉馬來西亞的一種食物「羅惹」一樣,甜鹹全都參雜在一起)。由這種複雜的社會形態引導著每一個城市人的價值觀念、意志心理。城市中的潮流文化就侵蝕、破壞著固有的傳統文化而控制著群眾的意識形態(如以前全家人一同圍桌吃晚飯,現是各自捧飯在電視機前)。做生意的人最懂得通過廣告在潮流文化中操縱我們人(消費者)的意識形態,製造出許多的偶像,這些偶像使群眾追求廣告上的產品。我們許多青少年的生活方式,是深受廣告來決定的。

  今日的香港,是一個國際大都市,大都市的社會都是受一切影響最深最大的,造成這大城市的香港人一味追求物慾的享受,今朝有酒今朝醉,急功近利,是今日香港城市人的寫照(固然,其他地區的城市人也不遑多讓)。

  三、環境:居住環境是城市中人不時要面對的大問題。愈來愈多的人在你四周圍來往和走動。六百萬的香港人(還不包括許多許多的外勞,大批大批的遊客......),汽車的廢氣、工廠的廢氣,一切的污煙瘴氣愈來愈濃,不抽煙的人在許多公共場合被迫嗅二手煙(甚或想公園坐坐也難得一片乾淨的天空)。許多綠木花草忽然不見了。愈來愈多的食物加上了化學元素。保護環境高喊之聲少人理會、工作時間愈來愈長,運動時間相對減少。癌症是第一個殺手,心臟病是第二個殺手。六、七百萬人在城市走動、人擠人,問你有何容身之處?塞車、擠巴士、噪音、假笑的臉孔、斗室如四方格般的居住空間、忙碌的人群、閃耀的霓虹煙是大城市的生活節奏。假期想出外走走,可是旅遊及休息的地方大爆滿。大家都擁來是心裡有數:唉!惡劣的環境!

  基督徒面對城市,又可作些甚麼呢?

  一、社會關懷:城市既然出現許多社會問題,教會就應負起「作鹽作光」愛我們鄰舍的任務。在各方面協助政府,發揮先知的功能,參與改革弊端。

  二、群體策略宣教:城市中有最多不同的群體(People Groups),譬如小販、司機、工廠工人、職業婦女.......等等的,要在這些群體的人群中傳福音,就要進入他們當中認識他們共通的語言,生活習慣、風俗文化、日常生活、社交方式.......從而把福音帶至每一層面去。

  三、抗衡文化:基督徒在城市中需要扮演文化對抗的角色,將聖經的價值觀培植灌輸在城市裡,基督徒可以藉著各項活動,如:輔導課程、青年團契、歌劇音樂、文字事工、各類講座.......來作抗衡工作(而事實上,今日香港的教會也多早已做了),換言之,為要得人如魚,我們需要靈巧像蛇。

  總結:城市固然是人類罪惡的中心及堡壘,但亦是天父救贖的所在地也。

  參考經文:以西結書三十四11-13、15-16、25-27、30)

  

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