從「雀仔」借詞

2034 期(2003 年 8 月 17 日) ◎ 真情真性 ◎ 吳浩然

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  「比喻」是一個很有效的溝通工具。當比喻的內容切合對方的背景,你甚至可以運用它來解明一些對方本來不太接受的道理。例如一個熱愛戰爭遊戲的孩子帶著抑鬱來到你面前,你可以藉一些戰爭理論去鼓勵他重新振作。又例如向孩子解明一些社會倫理時,你會發覺伊索寓言的威力。

  不過,隨著時代進步,很多針對社會道德的古老比喻已不合時宜,但借喻在傳遞道德觀念上的作用從沒有減退,只是我們沒有發展出一套迎合時代的比喻。面對本來已難於啟齒的性問題,因沒有適當的比喻,有些人索性避而不談,但更多人認為何不乘機將一切性枷鎖坦蕩於人前?我不否定後者對性解放的貢獻,但社會學告訴我們,符號、用語是改變文化的基礎。一些坦蕩露骨的性用語、言論,很容易就會成為那些坦蕩露骨的性行為、性文化的基礎。舉例說,我不認同硬要三歲孩子學習「陰道」、「陰莖」這種稱謂。傳統的「雞雞」、「雀仔」等,不就是男女性器官很好的借詞嗎?

  在基督教圈子,聖經故事為信徒提供了大量針對社會道德的比喻,但如果我們將裡面的教訓「照抄」到現代人的生活中,恐怕會有點隔靴搔癢。當我們細味耶穌在三年間的教導工作,你會發覺他會用當時的處境和聽眾的背景作比喻的基礎,相反那些法利賽人卻常用古老的律法作教導基礎。這也是今天性教育的借鑒。

  我們應當發展迎合新一代的比喻或借詞!我嘗試在此分享一個有關性沈溺的比喻︰「阿拉斯加有一個捕捉雪狼的方法,就是將一把沾血的利刀倒插在雪上。當雪狼臭到刀上的血,牠便會不停地舔。牠愈舔,刀上的血就愈鮮、愈暖,卻沒有發現牠所舔的已是自己的血,直至一命嗚呼!」沈迷性幻想、自慰也會導至相同的結局。初時不乏快感,但最終付出的也是自己!

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