從「雀仔」借詞

第 2034 期（2003 年 8 月 17 日）
◎　真情真性　◎　吳浩然

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　　「比喻」是一個很有效的溝通工具。當比喻的內容切合對方的背景，你甚至可以運用它來解明一些對方本來不太接受的道理。例如一個熱愛戰爭遊戲的孩子帶著抑鬱來到你面前，你可以藉一些戰爭理論去鼓勵他重新振作。又例如向孩子解明一些社會倫理時，你會發覺伊索寓言的威力。

　　不過，隨著時代進步，很多針對社會道德的古老比喻已不合時宜，但借喻在傳遞道德觀念上的作用從沒有減退，只是我們沒有發展出一套迎合時代的比喻。面對本來已難於啟齒的性問題，因沒有適當的比喻，有些人索性避而不談，但更多人認為何不乘機將一切性枷鎖坦蕩於人前？我不否定後者對性解放的貢獻，但社會學告訴我們，符號、用語是改變文化的基礎。一些坦蕩露骨的性用語、言論，很容易就會成為那些坦蕩露骨的性行為、性文化的基礎。舉例說，我不認同硬要三歲孩子學習「陰道」、「陰莖」這種稱謂。傳統的「雞雞」、「雀仔」等，不就是男女性器官很好的借詞嗎？

　　在基督教圈子，聖經故事為信徒提供了大量針對社會道德的比喻，但如果我們將裡面的教訓「照抄」到現代人的生活中，恐怕會有點隔靴搔癢。當我們細味耶穌在三年間的教導工作，你會發覺他會用當時的處境和聽眾的背景作比喻的基礎，相反那些法利賽人卻常用古老的律法作教導基礎。這也是今天性教育的借鑒。

　　我們應當發展迎合新一代的比喻或借詞！我嘗試在此分享一個有關性沈溺的比喻︰「阿拉斯加有一個捕捉雪狼的方法，就是將一把沾血的利刀倒插在雪上。當雪狼臭到刀上的血，牠便會不停地舔。牠愈舔，刀上的血就愈鮮、愈暖，卻沒有發現牠所舔的已是自己的血，直至一命嗚呼！」沈迷性幻想、自慰也會導至相同的結局。初時不乏快感，但最終付出的也是自己！