讀書樂:牧師難為?
我讀《返璞歸真的牧養藝術》一書有感

2004 期(2003 年 1 月 19 日) ◎ 文林 ◎ 王文基

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書名:《返璞歸真的牧養藝術》
   (The Contemplative Pastor )
作者:畢德生(Eugene H. Peterson)
譯者:游紫雲 出版社:以琳書房
版次:1999年11月初版

  如果教會裡有一個牧師總是忙裡忙外、東奔西走、七天工作、事奉十幾年沒有安息年、在講台教導會眾安息日的意義而他自己從不奉行的話,你會作何感想?或許有兩種想法:第一,你認為這個牧師真勤作主工,值得誇讚和佩服!第二,你認為這個牧師忙得生活失衡、也沒有遵守安息的教訓,因此你擔心他、時常為他代禱。

  無庸置疑,今日的華人教會信徒大部分都認同前者,用「忙碌」來衡量一個牧師的事奉工作。說句重話,這個想法真是「豈有此理!」有點「胡說八道」。事實上,連本書的作者畢德生牧師(一個在教會至少有三十六年的牧養經歷的牧師)也認為:「忙碌一詞卻非真指委身,而是指背叛。它不是忠心,而是變節。『忙碌的』這個形容詞被當作『牧師』的修飾語,聽在我們的耳裡,彷彿是用『淫蕩』來描述妻子的特徵,又如以『監守自盜』來形容銀行職員。它是駭人聽聞的醜聞,是褻瀆神的侮辱。」(第8頁)

  作者的觀點對我們來說真是顛覆嗎?還是他不過想引導我們回歸聖經的教導?從現實來看,今天有不少牧師、傳道人幾乎成為教會裡眾所周知的「可憐的傢伙」,我們看在心裡,到底是「悲哀」、抑或「喜悅」?

  本書中同時也討論到其他的主題,如:牧師該作的三件工作;甚麼是顛覆的牧師;末日啟示的牧師;靈魂醫治的工作;牧師的三種語言;閒話家常的服事;牧養罪人的眼光;牧師的責任與會眾的要求之間的張力;如何過一個安息年;及牧師與詩人的微妙關係等。每一個主題都有作者的洞見,有許多觀點是直接針對今天的牧養工作之盲點。

  本書的作者經常在書中流露出他熱愛牧師的工作,而且他認真的默想聖經對這方面的教導,而不是盲從於人為的意見和傳統;他把自己的思索經歷成果,在一年安息年中寫下在本書中。筆者十分佩服作者對牧師工作的認真與熱誠,然而,更令人佩服的是,他將合乎聖經真理的理念付諸行動、身體力行;這些榜樣是值得所有在華人教會服事的牧師、傳道人努力學習的。

  (作者為台灣中華福音神學院神學生)

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