讀書樂：牧師難為？
　我讀《返璞歸真的牧養藝術》一書有感

第 2004 期（2003 年 1 月 19 日）
◎　文林　◎　王文基

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書名：《返璞歸真的牧養藝術》
　　　（The Contemplative Pastor ）
作者：畢德生（Eugene H. Peterson）
譯者：游紫雲

　　出版社：以琳書房
版次：1999年11月初版

　　如果教會裡有一個牧師總是忙裡忙外、東奔西走、七天工作、事奉十幾年沒有安息年、在講台教導會眾安息日的意義而他自己從不奉行的話，你會作何感想？或許有兩種想法：第一，你認為這個牧師真勤作主工，值得誇讚和佩服！第二，你認為這個牧師忙得生活失衡、也沒有遵守安息的教訓，因此你擔心他、時常為他代禱。

　　無庸置疑，今日的華人教會信徒大部分都認同前者，用「忙碌」來衡量一個牧師的事奉工作。說句重話，這個想法真是「豈有此理！」有點「胡說八道」。事實上，連本書的作者畢德生牧師（一個在教會至少有三十六年的牧養經歷的牧師）也認為：「忙碌一詞卻非真指委身，而是指背叛。它不是忠心，而是變節。『忙碌的』這個形容詞被當作『牧師』的修飾語，聽在我們的耳裡，彷彿是用『淫蕩』來描述妻子的特徵，又如以『監守自盜』來形容銀行職員。它是駭人聽聞的醜聞，是褻瀆神的侮辱。」（第8頁）

　　作者的觀點對我們來說真是顛覆嗎？還是他不過想引導我們回歸聖經的教導？從現實來看，今天有不少牧師、傳道人幾乎成為教會裡眾所周知的「可憐的傢伙」，我們看在心裡，到底是「悲哀」、抑或「喜悅」？

　　本書中同時也討論到其他的主題，如：牧師該作的三件工作；甚麼是顛覆的牧師；末日啟示的牧師；靈魂醫治的工作；牧師的三種語言；閒話家常的服事；牧養罪人的眼光；牧師的責任與會眾的要求之間的張力；如何過一個安息年；及牧師與詩人的微妙關係等。每一個主題都有作者的洞見，有許多觀點是直接針對今天的牧養工作之盲點。

　　本書的作者經常在書中流露出他熱愛牧師的工作，而且他認真的默想聖經對這方面的教導，而不是盲從於人為的意見和傳統；他把自己的思索經歷成果，在一年安息年中寫下在本書中。筆者十分佩服作者對牧師工作的認真與熱誠，然而，更令人佩服的是，他將合乎聖經真理的理念付諸行動、身體力行；這些榜樣是值得所有在華人教會服事的牧師、傳道人努力學習的。

　　（作者為台灣中華福音神學院神學生）