智慧的呼喚

第 2004 期（2003 年 1 月 19 日）
◎　才德女子　◎　黃慧貞

　　箴言三十一章的才德婦人一直被視為賢慧女子的典範。以前我已撰文指出她所示範的並不是一個普通的理想婦女，而是與上主一起創造宇宙的智慧化身（箴八22-31）。這樣剛柔兼備的一個理想人格典型，相信今日已經不單是對婦女的要求，也是我們對全人人格塑造的目標，是對上主創造人的心意的一個基本回應。不過這位智慧婦人最觸動我的，卻是她歇斯底理式尋求溝通的一個形象。

　　在剛過去的聖誕節，我心情特別不好受。首先，一位要好的朋友，與另一個本來志同道合的朋友，在工作上因無法配合，不歡而散。在她反覆思索要離去的日子中，我可以做的只是讓他們多談幾次，希望做到最少好聚好散。在過程中，我一再觸動於人與人溝通的艱鉅和困難，感嘆於其中的無奈。

　　未幾，元朗發生的女童失發展成兩宗殘暴的兇殺案。幾日間閱讀報章，想像兩個孩子的掙扎、無助和驚恐，刺痛每個做媽媽的心。兇案的背後是令人心痛的故事：一個長期半失業癖愛女孩的男人、一個當年愛上孌童男人的年輕母親與及她五年來生下的三個兒女，他們以後要怎樣生活？兩個年幼女兒被虐慘死的母親怎樣面對不能磨滅的創痛？廿三日的兩則新聞：母親斬死十五歲女兒之後自盡、一位剛出生的女嬰被母親擲下七樓而倖存。一幕幕孩子身心受創的片段，以為是自然天生的舐犢之情的斷裂，深深的震動著我。

　　聖誕的前一星期參加了大遊行，街上碰到許多很久沒見的熟人，看見人龍中繽紛的標語和精彩的各式各樣媒介爽朗「發聲」。梁愛詩最少說對了一件事：這樣的遊行體現的正是香港人所珍惜的－縱使是有限的－自由。相比於相隔一星期後愛國陣營在維園象徵性地代行宣示中央主權，連同政府官員事件前後的反應，他們所宣告的管治理念、對於理解民情的態度令人洩氣。

　　當日帶著女兒興趣怏然的細問遊行隊伍的各樣裝置和口號，我按捺著激動的心情解釋：我們都希望孩子可以活在自由藍空之下，縱使這路途是遙遠的。箴言中那四出在街上、在十字路口呼喚人（一 20；八1-4）及在剛建好的屋子，呼喊人參加她擺設筵席的智慧婦人（九1-3），變得從來沒有的親切。

【要聞】