創造第一個女人給我們的啟示

第 2004 期（2003 年 1 月 19 日）
◎　大丈夫作風　◎　區祥江

　　在創造第一個女人的過程中，神是採取了絕對的主動權。是祂宣布：「那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」在造女人的過程之先，祂先給亞當來一個「全身麻醉」，一方面不讓亞當受痛楚；另一方面，也表明亞當是絕對被動的。是神選取他的一條肋骨，或許還有用亞當的肉，合成女人的。最後，亦是神將女人領到亞當面前。亞當是一個百分百受益人，他給神滿分：「這是我骨中的骨，肉中的肉。」這種從心中讚歎出來的驚喜，不單本質上，女人的結構是源於亞當的骨和肉，那分因源出一徹而來的親密感受，是有別於與其他動物的關係，這是世上「骨肉之親」之始。

　　創造女人的過程中，最受人注目的是取材的問題，為甚麼偏偏取上亞當的肋骨而不從其他位置選料呢？也有人因這肋骨的故事，引申出有趣的擇偶理論，說男人擇偶是要尋找自己失去了的肋骨，甚至說，世上惟有一條獨特的肋骨，才能與男人失去的位置配上，我想今天再沒有人以此為擇偶的金科玉律呢！

　　事實上，聖經原文是指「旁邊」的意思，並不一定指「肋骨」。鄺炳釗牧師在他創世記註釋中，引用了亨利‧馬太的名言解釋：「上帝並沒有從亞當的頭拿一塊骨造夏娃，免得她統制他，也不是從他的腳拿一塊腳骨，免得他踐踏她。上帝從他的「邊」取出女人，與他平等；從他的臂下，受他保護；靠近他的心，受他愛顧。」

　　這豈不是我們大丈夫對女人應有的作風嗎？平等的看待她、保護和愛顧她。多美麗和貼切的描寫。

　　另外，詩人E. E. Cummings，也從「旁邊」引申出一個相當深刻的含義，「One is not half of two, it is two that halves of one（一並不是二的一半，二才是一的兩半）」這或許有助我們明白二人成為一體的奧祕吧！

　　我們男士應為著神厚賜女人，我們男人的另一半，而心懷感恩，因為這世界若沒有女人，我們會變得孤獨、失去不少因兩性不同帶來的色彩和樂趣。

【要聞】