美哉小城小伯利恆

第 2000 期（2002 年 12 月 22 日）
◎　文林　◎　曾維州

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　　「伯利恆」的意思是「糧倉」（House of Bread）， 她在耶路撒冷以南約十公哩。聖經記載： 在饑荒之後，路得返回伯利恆，在波阿斯的田裡，可以拾取麥穗為生。大衛幼年時可以在此地幫他父親放羊。耶穌出世時聖經描述到： 「在伯利恆之野地裡，有牧羊的人，夜間按著更次看守羊群。」由此可見伯利恆可算適合種植和牧羊的地方，所以被稱為「糧食的倉庫」，雖然是一個細小的城市，但重要性並不遜於耶路撒冷。我們不知道主耶穌為何選擇伯利恆出生，但當我們回望這塊地土上曾發生過的事情，我們不得不讚歎一句：「美哉小城小伯利恆！ 」因為這片地土上，曾經上演過一些哀艷動人的故事，亦曾經有君王由此地而出。

以色列國母拉結之墓 （創四十八7）

　　雅各曾經用了十四年的時間，才娶到一位心愛的太太拉結，後來在伯利恆拉結因為生產幼子便雅憫時難產而死，雅各非常傷心，把她埋葬在以法他的路旁；「以法他」就是伯利恆的別名。今日的以色列人稱拉結之墓為「國母之墓」，因為雅各又叫「以色列」，他們國家（以色列國）和家族（以色列民）都以他的名字命名，他是以色列人的「國父」，而拉結就是他們的「國母」。

　　九五年當我經過伯利恆以法他的路上，我們見到拉結之墓前面圍起一些石屎板，因為曾有巴勒斯坦人經過時，開槍要破壞這墳墓！ 同是亞伯拉罕的後裔，巴勒斯坦的回教徒和以色列人一直以來都勢成水火、 自相殘殺！ 巴勒斯坦人見到在伯利恆這個具代表性的「以色列人國母之墓」，當然恨不得拋個炸彈去炸碎它。伯利恆是以色列中最多基督徒聚居的地方，其實以色列人因為要用土地換取和平，在九五年十二月中已經將伯利恆交還給巴勒斯坦人做「自治區」，所以今日的伯利恆城並非由以色列人所管治的。

「多產士師」以比讚 （士十二8-10）

　　士師記中提到一件趣事： 有一位士師，亦是伯利恆人，名叫以比讚；除了參孫，他可算是一個很風流的士師，我們尚且稱他為「多產士師」，聖經無記載他有多少個妻子，只記載他有三十個兒子、三十個女兒；共六十個子女。而三十個女兒全嫁了出去，他也為三十個兒子從「外鄉」娶了三十個媳婦回來，合指一算： 如果連媳婦、女婿，他的下一代共有一百二十人！ 我們不知他有多少孫兒，真是「生養眾多」！ 這位伯利恆的「多產士師」以比讚，可能因為需要兼顧一個龐大的家庭，所以他服侍神的時間很短，他做士師只有七年時間，當他離世之後亦葬在伯利恆。

利未少年「家庭祭司」 （士十七7-13）

　　士師記亦提到有一位來自伯利恆的利未少年人，他流落到以法蓮的地方，投靠一位名叫米迦的財主，後來做了他們的「家庭祭司」，使這家庭成為「蒙福之家」。

大衛手下捨命取水 （撒下廿三14-17）

　　這是一件「肝膽相照」的故事，有一次非利士人佔據了伯利恆，大衛手下的三位勇士做了一件令大衛非常感動 的事： 當時大衛非常口渴，很想有人去到伯利恆城門旁，打些井水來給他喝。當時的伯利恆已經陷在兇悍的非利士手中，非常危險，但大衛有三位忠心的手下，竟然奮不顧身，突圍而入，只是為了取一點水給大衛飲！ 當他們真的把伯利恆城門旁邊的井水打來給大衛時，大衛非常感動。他雖然十分口渴，卻不肯飲，他將這些用生命換來的水澆奠在神面前，他說：「耶和華啊！這三個人冒死去打水，這水好像他們的血一般，我斷不敢喝。」由此可見，大衛是一個很得民心的領袖，他的部下竟然只是為了幫他「解渴」，也願意為他冒險衝鋒陷陣，死而後矣。可見大衛對他的手下有「情」；他的手下對他有「義」！

共唱「田園戀歌」之地（路得記）

　　伯利恆除了有以色列國母的祖墳，另外也有一個動人的故事，就是伯利恆是路得和財主波阿斯共譜「田園戀 歌」的地方： 路得經歷了貧窮、喪偶之苦，終於苦盡甘來，在返回伯利恆時，和那位宅心仁厚的財主波阿斯在麥田邂逅，最後有情人終成眷屬，這首令人千古傳誦的戀 愛詩篇，就是發生在伯利恆這地方。

君王之鄉 （約七42）

　　路得和波阿斯在伯利恆生了俄備得，俄備得生耶西，耶西生大衛，大衛後來為王。耶穌是「大衛之根」，從耶穌的家譜可以見到耶穌與大衛是一脈相承的，耶穌和大衛都同是生於伯利恆，而耶路撒冷是歷代君王的首都。所以，耶路撒冷被稱為「君王之都」，而伯利恆卻被稱為「君王之鄉」。因為大衛這位猶太人偉大的君王在此出生，而耶穌這位全人類偉大的君王亦是由伯利恆而出。

耶穌的出生地 （路二1-7）

　　在主耶穌出生之前七百年，猶大國有一位先知彌迦曾經預言：「伯利恆以法他啊，你在猶大諸城中為小，將來必有一位從你那裡出來，在以色列中為我作掌權的，他的根源從亙古、從太初就有了。」（彌五2）

　　七百年之後，在這個小城中就發生了一件不可思議的事，就是那位「要掌權的、從亙古、太初已經存在的」主耶穌基督，應驗了彌迦先知所預言的，在伯利恆城誕生了。人類歷史上第一個聖誕夜，就是在伯利恆這地方發生。一首家傳戶曉的聖誕歌「美哉小城小伯利恆」就將耶穌出世的「舞台」—伯利恆—細緻地描繪了出來：

美哉小城小伯利恆，你是何等清靜；
無夢無驚深深睡著，群星俏然運行；
在你漆黑的街道，永遠的光照耀；
萬世希望人類憂喜，今夜集中 於你。

　　約瑟早年已經由伯利恆「移民」到拿撒勒，但因為「約瑟本是大衛一族一家的人」（太二4），當時正值有人口普查（太二1-3），「該撒亞古士督，有旨意下來，叫天下人民都要各歸各城、報名上冊。」於是約瑟就帶同妻子馬利亞「回流」返故鄉伯利恆，就應驗了先知的預言！

　　回到伯利恆，馬利亞正是「瓜熟蒂落」的時候，準備生產。當時伯利恆所有的「原居民」都回流返來登記。由於馬利亞當時腹大便便，行得比較慢，所有可以「住人」的地方都沒有了，一處安舒和適合生產的地方都找不著，神的兒子將要出世，怎麼辦呢？主耶穌只有在一個簡陋卑微的馬糟中，謙卑地為我們而生。

　　伯利恆和我們又有何關係或啟示？ 伯利恆本來只是一個小城，並沒有甚麼特別之處，耶穌尚且揀選她成為「君王之鄉」；一個「美哉小城」；我們基督徒本來也沒有甚麼可誇，以前都是神眼中的罪人，但神卻要揀選我們，使我們成為「蒙恩的罪人」！

　　伯利恆本來只是一個平凡的城市，卻因著大衛和耶穌的誕生而變成不平凡，整個人類歷史的「座標」就在耶穌出世這時刻、伯利恆這地方，由「舊約」轉變為「新約」！ 伯利恆城贏取了永恆的聲譽，在數以億萬計的基督徒心中，更加顯得神聖和可愛。我們基督徒因為有主耶穌揀選我們，住在我們裡面，因著祂的愛，我們可以由一個罪人變成神的兒女，離開罪惡、得蒙稱義，祂要將永恆的福氣賜給我們，使我們的生命不再平凡，我們感受到神的揀選和恩典真是何等奇妙！