為以巴衝突祈禱

第 1996 期（2002 年 11 月 24 日）
◎　教會之聲　◎　陳國權

　　自回歸以來，香港受到亞洲金融風暴吹襲，造成經濟下滑、失業率高企、裁員減薪、市民消費力薄弱。面對危機，特區政府雖然頻頻「出招」，但好心做壞事，經濟民生卻未見好轉。市民投訴無門，惟有上街示威遊行，宣洩心中的怒氣。儘管如此，香港局勢仍然保持穩定，且被公認是一處營商投資的好地方。正因為如此，戰爭動亂對香港人來說似乎遙不可及。

　　就以色列與巴勒斯坦的流血衝突為例，除幾聲嘆息外，似乎難有切膚之痛的感覺。倘還要求有進一步的關心和行動，只是緣木求魚而已。然而，耶穌基督的教會面對在以巴衝突中的雙方死難者時，難道無動於衷，只覺事不關己，己不勞心嗎？答案當然不是。教會在世，其目的不僅僅關心本土居民的福祉，更關心並謀求本土以外的民族的幸福和需要。民族和平共處，正正是教會當關心和禱告的議題。

　　教會關心世界和平，由來已久，遠在主後十三世紀聖方濟（St. Francis）的《和平禱文》首句就是這樣寫的：「主啊，使我作你和平的工具。」作主和平的工具，當然不僅僅是聖方濟個人的願望，這也是整個教會在世上的願望。誠然，教會是為全球人類的平安、和平和發展而立足於世。主後四世紀《聖約翰屈梭多模崇拜禮文》（The Liturgy of St. John Chrysostom）充分反照著教會在世締造和平的職責。

　　每個主日，教會都會誦唸一篇《平安啟應文》作為整個崇拜禮儀的開始。此禱文不僅僅為全球教會的安定，也為世界和平、人類團結、風調雨順、四季平安、遠行者和病患者等祈求平安。聖約翰的禮文中的《平安啟應文》其實是要貫徹保羅對教會的囑咐，提醒信徒不要忘記為世界禱告。保羅說：「我勸你第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝。為君王和一切在位的也該如此，使我們可以敬虔端正，平安無事的度日。」（提前二1-2）惟有我們明白了教會在世所擔當的責任和當扮演的角色時，為以巴衝突祈禱才顯得實在和迫切。

　　今天人的問題是關係的問題，意思是人神、人我、人物之間存在著衝突和矛盾而無法和平共處。日常生活恍似連場爭鬥，面對問題，也只能訴諸武力才可以解決。然而，以暴易暴只會帶來衝突和矛盾的升級，對化解問題卻無補於事。以巴流血衝突就是一個顯例。迎向未來，以巴乃至整體人類必須懂得持正確的態度和方法去正視和解決衝突。教會在這個衝突的紀元裡，首要的責任是要透過連綿不絕的禱告和行動，化解民族恩怨，締造國際和平。

　　今天教會為以巴衝突祈禱，其實也是為人類衝突而造成的創傷祈禱，更是為人類的未來，即我們的子子孫孫的幸福和快樂祈禱，盼望他們可以免於戰火和仇恨的環境中成長。那末，就讓香港的教會於每一個主日崇拜開始時，都為以巴的和平，當地教會的安定和人民的團結；也為他們能脫離一切苦難，仇恨和缺乏，向主祈求。最後，更請求主以祂的恩典幫助和拯救他們，垂憐亦保護他們。因為一切榮耀，尊貴和敬拜都屬於上帝，聖父、聖子、聖靈，起初如此，現在如此，將來亦如此及世世無窮。阿們。

【要聞】